Amb B de POESIA VISUAL
itinerari per espais lletrats i poetitzats en una ciutat que políticament obre de nou finestres a l' esquerra.
a les portes de la sala, el RELLOTGE IL·LUSORI. Entra. Un incommensurable temps saps que comença.
dijous, 28 de maig del 2015
dimecres, 27 de maig del 2015
BTT, de SETCASES A ESPINAVELL
AMB B DE BOGERIA
Apreciats amics de Oci Actiu,Pirineus Bike de Ripoll
He pogut completar la ruta que em vaig proposar. Si vosaltres em vau recollir a l' estació de Ripoll a les 10 i em vau transferir amb la meva bici a SETCASES , passades les sis de la tarda, ja era de nou a Ripoll per agafar el tren de les 7 de la tarda. No he parat de trotat en tot el dia, especialment per la pista fins ESPINAVELL, com el poltre de la foto.
Crec que ja coneixeu el trejecte i estareu d' acord que és "una bogeria" només per bicis agoserades amb ciclistes poc assenyat... o no.
Les pedres de la pista especialment de la baixada- GRAN BAIXADA DE CATALUNYA. són espectaculars, posen a prova la fortalesa de pneumàtics i ossos.
Val la pena el sacrifici de la pujada fins les costures de les grandioses faldes del COSTABONA. El verd absolut acompanya les vistes d' un Pirineu aquí GENTIL que sembla fer-se petit a mesura que pedalem amb la vista fins el mar d' una i altre banda. Veure el CANIGÓ lligat per la cordalada muntanyera al,des d' aquí, imponent COSTABONA, és una experiència que omple de sentit la immensa mística verdagueriana. Som en una TALAIA - tot el trajecte en realitat ho és - però en el pas del TER al RITORT la riquesa s' esdevé luxe...
Recomano la ruta en aquest temps. Entre setmana el pas de vehicles no és massiu de cap manera i els cavalls amb les seves cries els pots trobar prou tranquils.
El Pirineu en aquestes condicions, una "bogeria" pels sentits altament recomanable
Moltes gràcies pel vostre suport
La baixada fins Ripoll per variada, no se m' ha fet gens pesada. La RUTA DEL FERRO, des de SANT JOAN, la guinda final del dia.
Una abraçada i molta sort en la vostra tasca
Anton
LISÍSTRATA
Trempats, molt trempats atenesos i espartants, clamen la fi de la seva guerra.
No acabo de creure el que acabo de llegir. Em sembla talment increïble que es pugui fer una obra de teatre d' aquesta manera. Costa poc imaginar-la. Molt imaginar que s' hagi portat a l' escena tal qual.
Un dia más de sufridor tren, un dimecres habitual de retard, fa possible la felicitat de poder acabar LISÍSTRATA de ARISTÒFANES
(les ceràmiques estan a l' exposició DEMOS viure en democràcia al MAC. L' expoció dedica un apartat a LISÍSTRATA: Del batibull de l' exposició trec poca cosa,. La lectura de la comèdia d' ARISTÓFANES, igual que LAS NUBES fa dies, mulla més.
De la visita a l' ARQUEOLÓGIC no ' agradaria que el nom de les Tres Gràcies, representades en un bonic mosaïc romà, caigués massa aviat de la memòria
A veure es deien
VIRTUD
BELLEZA
i ...
i mira que me'l vas repetir
Pujo a la a biblioteca del museu - imposa tal aplec de llibres i d' informació gens virtual de la capa de tota la terra que tenim sota els peus - per tal de veure si s' ha editat algun catàleg, i tenen alguna informació sobre l' exposició DEMOS.No res , m' he de conformar amb el tríptic, i el que surt per internet... recomano en la meva paperta d' opinió/votació el llibre d' OLALLA: No és el mateix llegir un llibre d' alçada que veure una exposició de nivell de primària, que tampoc , no hi portaria escolars(1) crec que no portaria ningú que no hagi llegit el llibre d' Olalla. M' agradaria saber què s' explica els diumenges en la visita guiada.
Allò que ens arriba del passat està sovint fragmentat, acompayat de capes i capes de bosc que no deixen veure un arbre- millor ARREL- o SOCA en concret d' una època determinada. La interpretació, com els fragments dels somnis, s' imposa,del tot imprescindible ? Difícil la lectura de restes, difícil fonamentar opinions completes sobre los pedacitos rotos , sobre el trencadís del passat,
Com ha estat possible que ens hagi arribat LISÍSTRATA tan sensera, contundent, sense ambigüetats ? "Vint i cinc segles ,segurament al llarg del temps ha tingut sempre admiradors i que han tingut voluntat de conservar perquè no fos oblidada i pogués continuar...
Ja recordo....
Havia oblidat el nom que més m' agrada,
(1) I si un alumne fa la proposta de representar-la ? I si fonamentava la seva proposta amb arguments democràtics i recollida de signatures inclosa ?
Com és que en la meva educació ningú m' ha parlat d' aquesta important fita en la comèdia àtica , que permet entendre de primera aquell món.
Bé , reparo la meva ignorància i me n' alegro que algú , a partir de l' exposició pugui recordar aquest nom.
Trempats, molt trempats atenesos i espartants, clamen la fi de la seva guerra.
Que comenci doncs el ball,ARISTÓFANES , LISISTRATA, versos finals, Traducció de Crsitian Carandell Ed Adesiara, 2010 .
i convoca les tres Gràcies
Ártemis...
Apol·lo...
Dionís, el d' ulls ardent,
envoltat per les bacants
...
A les ribes del Eurotas,
són com poltres les donzelles
que aixecant gran polseguera
hi fan salts salts escabellades ,
com bacants esbojarrades
Vine, lliga´t una cinta als cabells , i salta amunt com un cérvol
...
No acabo de creure el que acabo de llegir. Em sembla talment increïble que es pugui fer una obra de teatre d' aquesta manera. Costa poc imaginar-la. Molt imaginar que s' hagi portat a l' escena tal qual.
Un dia más de sufridor tren, un dimecres habitual de retard, fa possible la felicitat de poder acabar LISÍSTRATA de ARISTÒFANES
(les ceràmiques estan a l' exposició DEMOS viure en democràcia al MAC. L' expoció dedica un apartat a LISÍSTRATA: Del batibull de l' exposició trec poca cosa,. La lectura de la comèdia d' ARISTÓFANES, igual que LAS NUBES fa dies, mulla més.
De la visita a l' ARQUEOLÓGIC no ' agradaria que el nom de les Tres Gràcies, representades en un bonic mosaïc romà, caigués massa aviat de la memòria
A veure es deien
VIRTUD
BELLEZA
i ...
i mira que me'l vas repetir
Pujo a la a biblioteca del museu - imposa tal aplec de llibres i d' informació gens virtual de la capa de tota la terra que tenim sota els peus - per tal de veure si s' ha editat algun catàleg, i tenen alguna informació sobre l' exposició DEMOS.No res , m' he de conformar amb el tríptic, i el que surt per internet... recomano en la meva paperta d' opinió/votació el llibre d' OLALLA: No és el mateix llegir un llibre d' alçada que veure una exposició de nivell de primària, que tampoc , no hi portaria escolars(1) crec que no portaria ningú que no hagi llegit el llibre d' Olalla. M' agradaria saber què s' explica els diumenges en la visita guiada.
Allò que ens arriba del passat està sovint fragmentat, acompayat de capes i capes de bosc que no deixen veure un arbre- millor ARREL- o SOCA en concret d' una època determinada. La interpretació, com els fragments dels somnis, s' imposa,del tot imprescindible ? Difícil la lectura de restes, difícil fonamentar opinions completes sobre los pedacitos rotos , sobre el trencadís del passat,
No deixar pedra sobre pedraHa estat un lema de llarga tradició històrica.
Com ha estat possible que ens hagi arribat LISÍSTRATA tan sensera, contundent, sense ambigüetats ? "Vint i cinc segles ,segurament al llarg del temps ha tingut sempre admiradors i que han tingut voluntat de conservar perquè no fos oblidada i pogués continuar...
Ja recordo....
Havia oblidat el nom que més m' agrada,
ENTUSIASME
(1) I si un alumne fa la proposta de representar-la ? I si fonamentava la seva proposta amb arguments democràtics i recollida de signatures inclosa ?
Com és que en la meva educació ningú m' ha parlat d' aquesta important fita en la comèdia àtica , que permet entendre de primera aquell món.
Bé , reparo la meva ignorància i me n' alegro que algú , a partir de l' exposició pugui recordar aquest nom.
dimarts, 26 de maig del 2015
DE SOCA-REL
Hoy se aloja en el immueble una transnacional de la moda,
...
...esta esquina ateniense nos ofrece al menos una potente imagen simbólica: la antigua "Asamblea del Pueblo2 ocupada ahora por un moderno ejemplo de "Globalización"; el ciudadano crítico sustituído por el consumidor indolente.
En los tiempos del rey otón y de la Bella Grecia, las revoluciones se hacían contra el absolutismo político de origen monarquico y contra la opresión imperialista
...
Demano als treballadors, no al "manador" de la foto, si em poden donar un tros del descobert. Em responen que cap problema, per fotos , tampoc.
No és un trofeu, és un record rescatat, és la constància tangible d' allò que va existir .
El continent és un envás de porex d' una adquisició recent , el retinc per si trobo alguna utilitat , ni que sigui identitària. Sigui com sigui, costa desfer-se d' aquestes formes. Necessita cert temps per pair que no les veuré més.
Quina identitat deixa una ombra ?
On arrelen els Núvols ?
El Diccionari de l' IDEC posa aquest exemple: és català de soca-rel
De soca i de rel, mare de déu !, quina inversió identitària pot donar estar arrelat profundament en en una terra remoguda per posar dues places mes de parking ?
Continuarà el des arrelament.
DOS
Acabo el llibre GRECIA EN EL AIRE
Va d' arrels: de la cultura , de la la historia, de rescat del passat a través de" trossets" que permeteten llegir allò que va passar i donar forma al que era. Anem a Atenes un moment,
Som al S XIX , Otón era algú que ja va endeutar el país el 1832, el deute de Grècia té profundes arrels històriques que Olalla en el seu llibre ens aclareix. de manera inequívoca i contundent.HERMES, ESQUINA EOLOAquí, en la esquina de las calles de Hermes y de Eolo, en esta casa de paredes rematadas por antefijas de cerámica como las de los templos antiguos, estuvo un dia el verdadero café La Bella Grecia , aquel famoso local de donde arrancó la marcha popular para exigir la abdicación de Otón
Hoy se aloja en el immueble una transnacional de la moda,
...
...esta esquina ateniense nos ofrece al menos una potente imagen simbólica: la antigua "Asamblea del Pueblo2 ocupada ahora por un moderno ejemplo de "Globalización"; el ciudadano crítico sustituído por el consumidor indolente.
En los tiempos del rey otón y de la Bella Grecia, las revoluciones se hacían contra el absolutismo político de origen monarquico y contra la opresión imperialista
...
Aquí tenim un nom: VAPOR , va existir una fàbrica de teixits , com les de BANGLA DESH INDIA etc , Hi havia un arbre
i dues places asfaltades més d' asfalt.
dilluns, 25 de maig del 2015
BROSSA PREGUNTA A JOAN MIRÓ COM HO FEIA PER ALLIBERAR EL SUBCONSCIENT
Aquesta va ser la resposta
( Joan Brossa de La clau a la boca, 1997)
Les cireres són del veí, són sobre el seu text de la U fet per Brossa en el llibre de L' ABECEDARI DE LA LLIBERTAT, Corbera d' Ebre.
El carrer de LA CIRERA es travessa tot caminant cap a LA SECA
la col·laboració de dos creadors punters com TÀPIES, i BROSSA confegint llibres conjuntament és motiu per indagar més i visionar les obres realitzades. Brossa va participar amb altres creadors: CHILLIDA, el mateix Miró, Ponç, , etc.
Bona collita ! !
Aquesta va ser la resposta
Tan bon punt em poso a davant una tela, entro en trànsit. El fet de pintar ja és suficient
LA FEINA EN DISSABTE
Aquí us pico l' esquena amb la ma dreta.
Els escriptors escriuen un text
contingut en un llibre, que pot
existir al marge del text. A mi
m´agrada de fer llibres, o sigui,
ser autor de tot el procés,
no pas solament del text,
Que, sumades, les xifres
donin tot el valor, perquè
si escric un número m' agrad
que toqui la pell.
I ara, en lloc de dir la paraula serp,
mengeu-vos una cirera
( Joan Brossa de La clau a la boca, 1997)
Les cireres són del veí, són sobre el seu text de la U fet per Brossa en el llibre de L' ABECEDARI DE LA LLIBERTAT, Corbera d' Ebre.
El carrer de LA CIRERA es travessa tot caminant cap a LA SECA
la col·laboració de dos creadors punters com TÀPIES, i BROSSA confegint llibres conjuntament és motiu per indagar més i visionar les obres realitzades. Brossa va participar amb altres creadors: CHILLIDA, el mateix Miró, Ponç, , etc.
Bona collita ! !
diumenge, 24 de maig del 2015
-BROSSA
amb B de BICI
la gent de la Rambla parava a mirar el que miràvem. El concepte de poesia d' en JOAN BROSSA ens atrapa enlluerna i inspira.
Em fas veure com el colom està pujant escales, en tisora ? Com es diu quan ho fa pas a pas i no de saltiró en saltiró ?
El MACBA conserva el legado de BROSSA. La poesia és tot, i si és TOT, és per tot arreu on miris. La teva mirada la fa . És un concepte a madurar, encara és jove.
FOIX, amic i impulsor del potencial poètic brossià, li va dir que fes sonets. Diu que ho va provar però era massa encorsetat, la seva poesia tenia altres límits que no els de la métrica hortodoxa
Botiga EL INGENIO, diu que pot tancar. Llàstima
Què serà d' elles i de les LLETRES GIMNASTES ?
És al REI DE LA MAGIA , lloc brossià A la mà té un joc de cartes BICYCLE, centenària marca dels EEUU.Aprendre trucs de màgia o jugar al póker pot ser una delícia pel tacte manejant-les. regalar-les a les amigues gòtiques, un puntazo. Para el enemigo invisible, un aviso satánico ?.
Són davant la casa on va néixer MIRÓ. L' experiència dels dos és un tema per una altra entrada, obre una finestra creativa important.
No l' importuna que li faci la foto, sinó aquella cosa per la qual està protestant, és el dia, diu , de la protesta contra MONTSANTO. Tot el meu suport.
L'ombra de la B de Brossa es projecta protectorament ? Poèticament ? sobre el carrer, persones i
vehicles.
i sobre un espai, una tarima vermella,permanent, una invitació obertament seductora, com no en forma de mitja B, on un aplec de lletres daurades diu:
A un noi se li escapa una pilota i la recull als nostres peus en aquest moment,
tot és un instant, tot és fugisser. El temps podria ser només un espectre en un mirall il·lusori com el del poema del POLIORAMA ?
Podria ser una pilota que se'ns escapa, com la d' aquest noi ? O una B ici que no para si no volem
Avui recuperem la pilota juganera que sembla que Brossa ens llença de sempre
Es molt bonic el final del llibre de PERMANYER, BROSSA X BROSSA. Diu Brossa el 1992,:
amb B de BICI
la gent de la Rambla parava a mirar el que miràvem. El concepte de poesia d' en JOAN BROSSA ens atrapa enlluerna i inspira.
El MACBA conserva el legado de BROSSA. La poesia és tot, i si és TOT, és per tot arreu on miris. La teva mirada la fa . És un concepte a madurar, encara és jove.
FOIX, amic i impulsor del potencial poètic brossià, li va dir que fes sonets. Diu que ho va provar però era massa encorsetat, la seva poesia tenia altres límits que no els de la métrica hortodoxa
una façana es pot tornar museu
( Brossa , del Quart llibre se sextines81-86
La ciutat l' ha apreciat, se l' ha estimat, com algú entranyable de qui no pots fer res més que caure rendit, perdudament enamorat.En art senyors hi sobren les repeticionsHo va dir als Jocs Florals de BCNel 1985
Botiga EL INGENIO, diu que pot tancar. Llàstima
Què serà d' elles i de les LLETRES GIMNASTES ?
És al REI DE LA MAGIA , lloc brossià A la mà té un joc de cartes BICYCLE, centenària marca dels EEUU.Aprendre trucs de màgia o jugar al póker pot ser una delícia pel tacte manejant-les. regalar-les a les amigues gòtiques, un puntazo. Para el enemigo invisible, un aviso satánico ?.
Són davant la casa on va néixer MIRÓ. L' experiència dels dos és un tema per una altra entrada, obre una finestra creativa important.
No l' importuna que li faci la foto, sinó aquella cosa per la qual està protestant, és el dia, diu , de la protesta contra MONTSANTO. Tot el meu suport.
En resum, tal com ha dit Rafael Alberti: " Sobre una simple cortina, que la paraula troni"( Del text llegit a la inauguració el desembre de 1997,Anafil3)
L'ombra de la B de Brossa es projecta protectorament ? Poèticament ? sobre el carrer, persones i
vehicles.
i sobre un espai, una tarima vermella,permanent, una invitació obertament seductora, com no en forma de mitja B, on un aplec de lletres daurades diu:
QUAN UN PAÍS NO VA A L' HORA, EL PRIMER QUE SE'N RESENT ÉS EL TEATRE
A un noi se li escapa una pilota i la recull als nostres peus en aquest moment,
tot és un instant, tot és fugisser. El temps podria ser només un espectre en un mirall il·lusori com el del poema del POLIORAMA ?
Podria ser una pilota que se'ns escapa, com la d' aquest noi ? O una B ici que no para si no volem
Avui recuperem la pilota juganera que sembla que Brossa ens llença de sempre
Es molt bonic el final del llibre de PERMANYER, BROSSA X BROSSA. Diu Brossa el 1992,:
En aquests moments, el que em fa més goig de fer és pensar, pensar, a fer coses, i , potser encara més, pensar com fer-les, tal vagada perquè n' he fet moltes. Actualment, és un plaer dedicat gairabé totes les tardes a la Filmoteca, plaer semblant al de sortir al pati a jugar una estona( L' entrada va per CÉLIA de la Fundació JOAN BROSSA, guia de de l' itinerari, més que acompanyar transmetre el seu coneixement i entusiasme, que també, ens ha fet jugar de poesia en aquest pati immens que avui era la ciutat de Barcelona )
dissabte, 23 de maig del 2015
PAIDEIA
Feliç encontre de dues lectures: JAEGER i OLALLA
Des del llibre GRECIA EN EL AIRE, bello recorrido de OLALLA por la ATENAS actual, concretamente en el capítulo POR EL SUR DEL ÀGORA surge una pregunta fundamental:
El apreciado immenso libro de WERNER JAEGER está dedicado únicamente a tal concepto. La riqueza del cruze de datos està asegurada
También la tristeza
¿Qué ?
¿Por el encuentro del estudiante que fui con el lector actual de la actualidad que Pedro Olalla muestra ?
No niego la añoranza del tiempo pasado. Pero la palabra "ideales" del subtítulo,
Molt bon llibre, el de Pedro Olalla
Como un guia experto de la ciutad, nos hace recorrer los lugares históricos, lo que queda: piedras, inscripciones, ruinas, etc, al tiempo que nos muestro la que fue y que no es porque nunca se ha llegado en los siglos de los siglos de historia humana que llevamos.
Uf!
Del espíritu àtico... añade más adelante,
De la PAIDEIA a la muerte de SÓCRATES, y a continuació aborda el tema de la esclavitud, punto negro, de la antigüedad, sólo de la antigüedad ? Parada.
Subcontractats, a la telefónica, un edifici fonamental en la vida socio polític i històrica de la ciutat. Hoy protestan , se encierran, llenan de color azul un céntrico rincón de nuestra àgora , PLAZA CATALUNYA.
Diu l' autor de GRECIA EN EL AIRE.
La esclavitud no fue en modo alguno cimiento y condició de la democracia . Hubo esclavos y mucho peor tratados , en infinidad de lugares donde nunca exixtió la democracia. Hubo esclavitud mucho antes de la democracia ateniense , y la gran esclavitud - com sistema - llegó precisamente después , con la supremacía y la dominación de Roma. Entonces no fue sólo la guerra ni las deudas , sino la caza del esclavo , el comercio humano, el sometimiento arbitrario de poblaciones enteras , la esclavitud de clase, la esclavitud com sistema económico y social. Y eso no lo detuvo ni el cristianismo, ni la instauración del mundo feudal ni tampoco su caída. Han pasado veinticinco siglos des del nacimiento de la democracia en estas colinas y el mundo ha visto sucederse, uno tras otro, imperios esclavistas. Y cientos de millones de personas han llevado grilletes des de entonces. Y la democracia sigue siendo un proyecto inconcluso
Uf! Podria parar aquí pero el dia és rico en imágenes.Mas abajo en la RAMBLA BROSSA participa del encuentro , un palacio, la guia de hoy aquí, CÉLIA,como Pedro en Atenas,
recuerda quien fue su dueño un dia, cual su fuente de riqueza y como el gran VERDAGUER le cofesaba, sus pecados y tubo que purgar los pròpios. La memória histórica y poética de hoy juntas ( también con el gran BROSSA ) Como no , como siempre
Ai ! Leones ! Los hubo que se lo comían todo
Sigue Olalla con su repaso històrica completo de la esclavitud.,
Feliç encontre de dues lectures: JAEGER i OLALLA
Des del llibre GRECIA EN EL AIRE, bello recorrido de OLALLA por la ATENAS actual, concretamente en el capítulo POR EL SUR DEL ÀGORA surge una pregunta fundamental:
¿ qué es lo que permite al conjunto de la sociedad convertirse en portador eficaz de tal soberania ?La respuesta:
No es otra cosa que el cultivo adecuado de de ese don expresamente humano - la virtud política - a través de un proceso voluntarioso, impreciso, constante, individual y colectivo que los griegos dieron en llamar paideiap78
El apreciado immenso libro de WERNER JAEGER está dedicado únicamente a tal concepto. La riqueza del cruze de datos està asegurada
También la tristeza
¿Qué ?
¿Por el encuentro del estudiante que fui con el lector actual de la actualidad que Pedro Olalla muestra ?
No niego la añoranza del tiempo pasado. Pero la palabra "ideales" del subtítulo,
No puede dejar indiferente y triste porque pasados años, como cuarenta, y siglos de aquella Atenas, veinticinco, lo que preveíamos de jóvenes que seria una realidad LA DEMO CRACIA , continúa en situación de IDEAL. Aquella creación del espíritu griego, hoy continúa siendo una aspiración, es triste en un dia como hoy manejar, intentar casar conceptos antiguos con realidades nuevas, sean de Grecia o de aquí.IDEALES DE LA CULTURA GRIEGA
Molt bon llibre, el de Pedro Olalla
Como un guia experto de la ciutad, nos hace recorrer los lugares históricos, lo que queda: piedras, inscripciones, ruinas, etc, al tiempo que nos muestro la que fue y que no es porque nunca se ha llegado en los siglos de los siglos de historia humana que llevamos.
Uf!
Del espíritu àtico... añade más adelante,
" nos cueste o no creerlo nacieron la política y la democracia en su sentido pleno y aún inalcanzadop81 Para pensar y continua el recorrido:
De la PAIDEIA a la muerte de SÓCRATES, y a continuació aborda el tema de la esclavitud, punto negro, de la antigüedad, sólo de la antigüedad ? Parada.
Subcontractats, a la telefónica, un edifici fonamental en la vida socio polític i històrica de la ciutat. Hoy protestan , se encierran, llenan de color azul un céntrico rincón de nuestra àgora , PLAZA CATALUNYA.
Diu l' autor de GRECIA EN EL AIRE.
La esclavitud no fue en modo alguno cimiento y condició de la democracia . Hubo esclavos y mucho peor tratados , en infinidad de lugares donde nunca exixtió la democracia. Hubo esclavitud mucho antes de la democracia ateniense , y la gran esclavitud - com sistema - llegó precisamente después , con la supremacía y la dominación de Roma. Entonces no fue sólo la guerra ni las deudas , sino la caza del esclavo , el comercio humano, el sometimiento arbitrario de poblaciones enteras , la esclavitud de clase, la esclavitud com sistema económico y social. Y eso no lo detuvo ni el cristianismo, ni la instauración del mundo feudal ni tampoco su caída. Han pasado veinticinco siglos des del nacimiento de la democracia en estas colinas y el mundo ha visto sucederse, uno tras otro, imperios esclavistas. Y cientos de millones de personas han llevado grilletes des de entonces. Y la democracia sigue siendo un proyecto inconcluso
Uf! Podria parar aquí pero el dia és rico en imágenes.Mas abajo en la RAMBLA BROSSA participa del encuentro , un palacio, la guia de hoy aquí, CÉLIA,como Pedro en Atenas,
recuerda quien fue su dueño un dia, cual su fuente de riqueza y como el gran VERDAGUER le cofesaba, sus pecados y tubo que purgar los pròpios. La memória histórica y poética de hoy juntas ( también con el gran BROSSA ) Como no , como siempre
Ai ! Leones ! Los hubo que se lo comían todo
Sigue Olalla con su repaso històrica completo de la esclavitud.,
Y sigue habiendo esclavos, más de treinta millones de esclavo.Una cosa está clara: que si en aquel lejano tiempo era cuestionable la necesidad de la esclavitud para la existenca de la democracia , en nuestro tiempo vergonzoso e hi pócrita , con un grado de riqueza y desarrollo como la humanidad no ha conocido en ningún otro momento de su historia, la esclavitud moderna - la que tiene ese nombre y la que no - es injustificable com supuesta condición para el sustento de nuestras aparentes democracias
divendres, 22 de maig del 2015
ANACREONTE
SAFO, fragmento
Desde el Olimpo baja
el amor a la tierra
con su púrpurea banda
que el leve viento ondea.
SAFO, FragmentosXI
Y cuanto a lo primero,
de Atenas cuenta veinte
...
Los de Lesbos tras éstos
con los jonios refiere,
y los de caria y Rodas, pues son mas de cien veintes
Pues di: ¿ tanto has amado ?
¡Oh!, si advertirme quieres,
aún no cuento los Siros
...
Pero ¿qué? No es posible,
sin cansarte que acierte
a nombrar los de Cádiz
que yace en el ponient
ANACREONTE , De los amores
Pónteme al frente, amigo, amigo
y tierno y amoroso,
despliega, ¡ay me !, despliega
la gracia de tus ojos
SAFO, Fragmentos, IV
Amor entre las rosas,
no recelando el pico
de una que allí volaba
abeja, salió herido,
...
ANACREONTE, Del amor
Contigo, noche amable,
viene todas las rosas;
...
SAFO , Fragmento de fragmento
ponemos sombras y rosas donde debe decir cosas
Amo el brillante lujo
amo las cosas bellas
y el resplendor y el fasto
mi corazon desea
SAFO, Fragmento
pero tu sonrisa
vale más que todas las rosas
anacreónticas y sáficas juntas
Con la suave Venus,
en delicioso lecho,
dormí entre frescas rosas,
dormí amorosos sueños
Desciende, Venus bella,SAFO, cantilena III
y en las doradas copas
con el sueva néctar,
mezcla pupúreas rosas,
y a mis dulces amigos
que tu deidad adoran ,
con divinal bebida
inspira y alboroza
La rosa de CupidoANACREONTE, De la rosa
juntemos a Lieo
y de ella laureados
bebamos y juguemos
La rosa, que a las flores es suave ornamento
y del verano alegre
el cuidado primero
la rosa, que a los dioses
es deleite, y por esto
de rosas coronado
danzas sigue el de Venus.
Haz ,pues, , oh padre Baco,
que de rosas compuesto,
y de lira adornado
me reciba tu templo.
Süave daré olores.
süaves diré versos,
y juntos yo y mi dama
süaves bailaremos.
Desde el Olimpo baja
el amor a la tierra
con su púrpurea banda
que el leve viento ondea.
SAFO, FragmentosXI
Y cuanto a lo primero,
de Atenas cuenta veinte
...
Los de Lesbos tras éstos
con los jonios refiere,
y los de caria y Rodas, pues son mas de cien veintes
Pues di: ¿ tanto has amado ?
¡Oh!, si advertirme quieres,
aún no cuento los Siros
...
Pero ¿qué? No es posible,
sin cansarte que acierte
a nombrar los de Cádiz
que yace en el ponient
ANACREONTE , De los amores
Pónteme al frente, amigo, amigo
y tierno y amoroso,
despliega, ¡ay me !, despliega
la gracia de tus ojos
SAFO, Fragmentos, IV
Amor entre las rosas,
no recelando el pico
de una que allí volaba
abeja, salió herido,
...
ANACREONTE, Del amor
Contigo, noche amable,
viene todas las rosas;
...
SAFO , Fragmento de fragmento
ponemos sombras y rosas donde debe decir cosas
Amo el brillante lujo
amo las cosas bellas
y el resplendor y el fasto
mi corazon desea
SAFO, Fragmento
pero tu sonrisa
vale más que todas las rosas
anacreónticas y sáficas juntas
Subscriure's a:
Missatges (Atom)