MIRADOR

 

 EN SAN ESTEBAN DE GORMAZ

 TOROS PUENTECILLO 

EL OTRO ROTO OBLIGA DESVÍOS  LARGOS

 LOS DE ALLÍ SE QUEJAN 

A QUIEN IMPORTA TAL PUENTE 

 A QUIEN LE IMPORTA ESA GE NUESTRA GENTE

ERMITA  DE SAN  miguel arcángel  en san E DE GZ

CON SILLARES EN LATIN POR PAREDES DE SUS CASAS

EL BURGO DE OSMA  

te tengo en imágenes no sé a donde 

 dentro las de fuera 

 te las busco

 milago si la encuentro ?

PRIMERO BARRER 

LUEGO LAVAR PLATOS 

VAMOS

QUAN S' OLORA...

 

BUENA SI ME SALES ASINA 

TE NOMBRARON TENIAS FACHADA SIGNIFICADA

INICIO TRABAJO MANDADO ELABORO CORROBORO CATO ARROJADO NO VACILO

ACIERTO MME RIO 

COMPARTO

CMO PECES N AQUA COMEMOS YO LITERAL

VOY  J DRECHOS NO SDESHECHOS DEPARTIMOS ATENDEMOS GLOSAMOS 

HAS CAPTAT EL SENTIT DEL LLIBRE 

Y ME DICE QUE ES BUENO 

CUESTA POCO VOY A LO QUE VOY  GUIA PERSONNAL  ORO ENCUENTRO 

NO ME ATREBO A SONRIRER 

HOY EN NADA TE PARECES  

 JUEGO

MIRANDOTE ADIVINO TUS RESULTADOS

JUEGO PELIGROSO

 APRENDERÁS A NO ENGANCHEGANARME 

LO MEJOR DE SEVEN:

MORREO CON MI GATO 

TU RIETE ,NO HAS PODIDO 

LO HACE CON TODOS Y TODO

ESTAMO ESTÁN VIVOS

 FRAGANCIAS

 PERFUMES 

 AIGUNAF

SI NO ESULTA PERFUMAT PRENNDREM  PASES DE L' ATIGUES PERFUMADES AMB TU

FARIGOLA TOMILLO TIMÓ

Y TU NO ESTÀ POR IOS PPLANTA TAN CISTIANA 

AMÉ 

AL QUERERTE SALUDAR NO ME QUIERO ACORDAR DE TU APARIENCIA NO BUENA

 TE VEO MAÑANA SIN FALTA 

ESA DEBE SER LA MALA CARA DE LAS BUENAS DEL DIA 

 

 HUYE SI QUIERES ESE COMPROMISO TE ESPERA

 

 NOADA E OTRAS PALABRAS QUE NO SEAN ESOS DOS LIBROS EN MESADOS 

VETE A MOJAR AL BARRANCO CUADO VUELVAS PENSADA ESTA PREGUNTA 

 DE QYUÉ HABLAN Y PORQUE´NUESTAS CO RREPONDEN CIA 

QUÉ ES LA MONUMENTA BORGIA 

LES FONTS 

COM US HAS FET 

TEMA DE LES VISITES A MNTSERT RELACÓ AMB SANT  BORJA I GNASI 

L' HUMANISME 

P UV / UAB

AHOR A VETE 

Y CUNADO VUELVAS 

 AQUÍ NO ME TENDRÁS

 UN PEDACITO DE CADA DIA

 

CUANDO QUIERO

SI LO TENGO QUE,,, NO 

NUNCA VI EL LÍMIT  

LO DESCUBRO HOY

FALTA DE ATENCIÓN  RELATIVA 

 DEMASIADA SUPERFICIALIDAD

 OJOS TORPES 

PROFUNDIDADES VACÍAS

SOMBRAS

 SOLO HAY QUE ARAR TENTION 

JUSTO ESO  LO QUE ME HACES PARAR 

EN ESO DE QUE HABLAN LAS CARTES 

cOMO LO HAS HECHO 

SOLAPEO

COMO SE LOGRA LA PUBLICACIÓN EN  AQUÍ Y ALLÀ 

AISSA INVESTIGACIÓ EN SALUT

MEDICINA POPULAR 

PAREU ATENCIÓ A LES INTRODUCCIOONS

 MISMO ENFADO SIN J

QUE POR LA  PA ELLA  DEL DOMINGO

 GRAN RIO

EN  LA PEQUEÑA NADA 

SOLO A TI TE QUIERO VER ESTE DÍA DESPUÉS 

 

LA MÁS GRANDE PROTESTA DE LA CAPITAL DEL ALTO  PAL FUE POR UN ENTENDIDO MAL CORREGIDO EN AQUELLOS TIEMPOS  DE NADATE LO DEJE SI TE TOCAN  NOS TOCAN Y LOS VOITOS SE ESCAPAN 

PUEDES CON TODO

MÍTICO AMOR

A PALABRAS NO GANAS 

CON HECHOS NOS RINDES

ESA CAÑA ?

 RECUERDA  QUE TU CONCIENCIA INSECTO  DE RUTADES  EMPEZO CUANDO A LAS CINCO O ANTES SE IBAN  CONTIGO,OS DEJABAN  EN EL CARAJO DE SAN ROQUÍTICO CAMINO PORQUE LA OTRA CARA REDONDA CONTIGO  EMPEZABA A ESA HORA 

A MI NO ME GANAS TORO JOVEN SEA CON PREGUNTAS SEA QUE COJO TU DISGREGACIÓN TUS REMILGOS Y QUHACERES DEL POR VENIR  

ANTES DE AYER 

AÍ SEA SEÑOR

LLIURA DE TOT MAL A CASTELLÓ 

PEREGRINO FUI 

 TU CAMPANA SONÉ 

 SAN JAUME,A TI VOLVERÉ 

CON FUNDIDO CON EL AMO DEL SANTUARI 

TE COLSTE SIN QUERER 

 LEER BIEN MEJOR

 

SABES O QUE ME ESTÁS PLANTEANDO A

 TU SABES 

NO TE DAS CUENTA ?

 AHÍ QUEDA COMO SIEMPRE PARA TI

 NUBE BLANCA 

NO DEJ´bamos nada 

LLENOS LAS MORRALES 

CON PRISA POR LLEGADA INMINENTE 

PODIAS TOMAR ALGO DE OTROS

 NO LO HACES 

NO SÓN COSAS TUYAS 

DIME HABLADOR DE ONDA 

 DONDE TIENES TUS ESPALDAS PARA TAN COMPROMETIDOS  ENUNCIADOS

A LLAMAS  PARA ENLAZAR

 Y TE VAS 

COSTE CERO

PREMINITION 

4 HORAS SIN NADA EN VAL

SUELTA

 ERA TAN 

 QUE CON EL DEL PESEBRE  NO PUDO AGUANTAR

Y SI O VES 

TU VERÁS

ESE SER 

FORCE IS NOW

TRADUCTOR

PUES SI 

VEAMOS

NO 

ES 

CAS

CA

DA

ES EL SALT DE LES FONTS

FRÍO DE MARZO

CUENTA CUENTOS

CAMPANO DE JUDAS 

VIRGEN DEL BUEN PARTO

SAL DE TORMENTAS

BRUJERÍAS DE ESTE PUEBLO

LITIGIOS

PASADOS

BIEN RETRATADOS

ESCRITOS VARIADOS

COMPROMISOS ACEPTADOS

AY  SIN HAY COMPROMISOS

NADIE CERCA DE NADA 

TRNSC CRIBO

 TÍTOL 

 

ola es maco castellvi 

QUIN POBLE TAN BONIC

avui el Jordo m' ha explicat  a pròost de les muntanys poperes de monteratel temps que fará  

YA TENGO MATERIA PAA J  MENTEE HOY 

Y ESCRITOS BREVES PARA MONTÁN

CRIBO LOCO

COMPROMISO  DE ORIENTADOR DESORIENTADO 

CUANDO VENGAS LA ESCALA SIN DESTRITURITADA

calor adaptación

 

ser esein

 ARROJADO

EN EL ÁRBOL DE HEI  A SIDO  

UNA VEZ  MÁS ALLÁ DEL TRANCE

BUEN ASIDERO

LA REA DIVINIZA SOLIDIFICA SINO NI MEA

CONTRARÍA 

CON TRAE 

SOLO CON ESE PENSAR 

 SE VA EL PESAR 

Y NUEVOS ARROJOS

 EN MÚLTIPLES COLCHONES 

EL CONFIT 

AMB COLOR DE MONA A 33 DIES VISTA 

MARIA SABES DE LA IMAGEN 

POR E´L LA PENA VAGA 

 CON SI TOS 

 

 El aeí no es la presencia de lo que continúa, sino la simplificación reunida en el
presente de lo que es siempre esencial (el hén en tanto que ón).

 

NO BUSQUES MÁS

ESTÁ CLARO

 GRACIAS MONTSE

TU DIC  ME DEVUELVE AL SER DE SIEMPRE  AEI

ABECE 

MI PRESENTE 

 ESENCIA 

CON ESA IDEA DE FINITUD 

COMO SERÁ  

EL SER  SIN SER 

O SIENDO PARA NO SER 

ANDA VETE A LAVAR LOS PLATOS DE AYER

 UN PRESENTE SUCIO

CON ZARATUSTRA VINIENTE

 

LO ÚNICI QUE DEBES HACER ANES QUE EL AEÍ 

INUNDE CON MAS M EL MAÑANA O EL LEGO ANTES DE CMER 

 O NO COMERÁS HOY OTRA COSSA QUE M 

heidgger aeí

 

No obstante, esto es sólo una indicación extrínseca. El pensamiento fecundo necesita no sólo de la escritura y de la lectura sino, de lasynousía de la conversación y del trabajo en que, a la vez, se aprende y se enseña... [ii

ÉL DE NUEVO

EN UN NUEVO DÍA

llueve 

 y niebla

nieblar

EXISTE 

AL MENOS ESO MUESTRA LA NUBE Y HASTA LO DESGUAZA EN  CONJUGAS CLARO QUE LA INFO VIENE POR PARA PSI INGLESES Y DE ESOS NUNCA SE SABE BIEN LO QUE QUIEREN NI LO QUE HACEN

VEREMOS EN LA RAE 

no ha caído

si te lleva  a 

 anieblar  aneblar o nublar 

 ANIEBLAR. tr. U. m. c. r. ,.-r «Anieblarse dícesedel trigo o de otra semilla o fruta, cuando por la vio-lencia y malicia de alguna niebla se pierde y no llegaa su perfecta madurez y granazón.s Dice. Acad.;.1726,s. v. Anieblarse.

POR UN ERROR DEVENGO POETA  MANOSEO PALABRAS ENCESTO CANALLADAS MOJO TINTA DE AGUA CLARA EN PÁGINAS DE NIEBLA  GRIS  Y BLANCA

20 filas más

•

21 jun 2019

Acocharse	Agacharse, agazaparse.
Jacarear	Andar por las calles cantando y alborotando.
Katiuska	Bota impermeable de caña alta.
Liróforo	Poeta.
Malandrín

QUE NO TE VENGA A LOS ADENTROS TAL PUESTA DEL DÍA

QUE LO DISFRUTES  FUERA

AY DE MIRA QUE ME GUSTA CUANDO NIEBLA

EN EN ESTOS CUARTERONES Y RIBAZOS

MI POR EL VINO ME VEO ASÍ

 MENTEE

 

 Dentro del concepto de mentoría, nos referimos al mentee como el alumno que está interesado en descubrir o investigar sobre un área concreta y, para ello, participa en un proceso de relación directa con una persona experta, un mentor, que lleva tiempo trabajando en ese área y quien le va a guiar en el proceso de ..

 La mentoría es una relación de desarrollo personal en la cual una persona más experimentada o con mayor conocimiento ayuda a otra menos experimentada o con menor conocimiento. La persona que recibe la mentoría ha sido llamada tradicionalmente como protegido, discípulo o aprendiz.

¿Cómo se llama el alumno del mentor?

LO DE ARRIBA 

TRADUCTOR

aprendiz

discípulo m

pupilo m

estudiante mf

pupila f

protegido m

 

5.-PROACTIVIDAD: El mentoring requiere acción, las sesiones son sólo una parte del proceso, pero si el mentee no toma acción, no pone en marcha lo establecido en su plan de acción, o lo trabajado en las sesiones no conseguirá ni sus objetivos ni los resultados deseados. Uno de los mayores enemigos de la acción, es la procrastinación, esa tendencia a no acometer las tareas y acciones que más nos cuestan, disgustan, tememos, etc. Todos tenemos resistencia al cambio, a todos nos cuesta ponernos manos a la obra con aquellas cosas que nos suponen un reto, una prueba a nuestras capacidades, una salir de nuestra rutina y zona de seguridad.

Además la iniciativa y la proactividad nos hacen aprender más, mejor y más rápido, con lo que la inversión en el proceso de mentoring será aún más productiva. Esto es especialmente relevante cuando hablamos de mentoring organizativo, donde la duración de los procesos está prefijada de antemano y la organización exige una evaluación de sus resultados. 

INDICADORES

Toma la  iniciativa en el proceso: plantea dudas, expresa opiniones, solicita recursos, define acciones

Toma decisiones y pasa rápido a la acción

Pide ayuda específica al mentor, le solicita recursos

Fija la agenda de trabajo

Busca y detecta oportunidades continuamente para mejorar

Pregunta, aporta ideas, cuestiona.

Ejecuta los compromisos de acción, las tareas, e incluso va a más.

 

El mentoring es una relación de aprendizaje, desarrollo y crecimiento personal, nos potencia, nos hace ir a más, pero para ello tenemos que invertir tiempo, energía y esfuerzo.

 El índice de productividad de
los ejecutivos aumenta en un
88% cuando reciben mentoría
en comparación con 24% de
aumento cuando entrenan
solos.
- Benefits of Mentoring 200

mentoria fundació bofill 

Durant un mínim de 6 mesos les parelles de mentoria de cada municipi es troben regularment durant una o dues hores a la setmana, en un espai o equipament públic. El seu objectiu és fer activitats i tenir converses que permetin al o la jove prendre les decisions adients per continuar estudiant. Aquestes poden versar entorn a les opcions després de l’ESO, a les pròpies habilitats del noi o noia, a les tècniques d’estudi i estratègies per organitzar-se i concentrar-se, al coneixement dels recursos que té a la seva disposició… i es fan en un ambient distès i informal, que permeti a totes dues persones sentir-se a gust i passar-s’ho bé.

 

 

 SHORTER OXFORD DICCIONARY

 

dos mapas de la ratonera del obispo

TRES CARTAS PARA TRES DE  ALLÀ DESDE CORREOS DE ACA

UN BOLET DE 5 e PAR EL DIA DEL PADRE

TRES MENSAJES VERDES

UNO DE VOZ

TRES VIOLETAS

DOS ZAPATITOS

UNA DE ALMENDRO

DOS HUEVOS CASI PARA MI CON TOCINO PICANTE

UN INSOPORTABLE VANGUARDIO 

INFINIDAD DE PILULES PAR MANTENER LA VEJEZ QUIETA

12 MIL OTRA VEZ

4 ESTACIOENS DE IDA,LAS MISMAS DE VUELTA

UN ABORTO, UN CURA 

TRES PARA OLVIDAR

DOS  AÚN SIN NOTIFICAR

 

rter Oxford English Dictionary

Oxford University Press

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Shorter Oxford English Dictionary. Sixth Edition. Oxford Languages. Contains more than 600,000 words, phrases, and definitions, with coverage of language ...

170,00 US$

OBRA DE JOHNSON SOBRE SHAKESPERE EDICIÓN  DE OXFORD PRESS CON INTRODUCCIÓN DE RALEIGH POR 1.05 DOLARS

Johnson on Shakespeare,: Essays and notes selected and set forth with an introduction by Walter Raleigh Encuadernación desconocida

Edición en Inglés 

 

 

En 1765 aparecía la edición a cargo de Samuel Johnson de las obras de Shakespeare, y con el prefacio que abría la serie de ocho volúmenes se iniciaba la lectura crítica moderna de uno de los genios literarios más celebrados de todos los tiempos. Johnson, crítico impecable y a su vez autor prolífico, trazó los caminos que todavía hoy guían nuestra lectura—incesante y siempre renovada—de Shakespeare: en primer lugar, que el autor de Hamlet fue ante todo un hombre de teatro (dramaturgo y actor), atento a la relación entre la acción escénica y la reacción del público; en segundo lugar, que sus personajes no son héroes de corte clásico, son hombres que actúan como lo haría el lector—o el espectador—si estuviera en su situación. Y en tercer lugar—y el más importante—, más que un autor estrechamente vinculado a sus contemporáneos, Shakespeare trasciende en este ensayo las fronteras de su tiempo y se erige como contemporáneo de la posteridad.

Comentarios de la prensa

“Ningún poeta puede pedir más de la posteridad que ser venerado por uno de los grandes; las palabras de Johnson sobre Shakespeare son un gran honor”.
T.S. Eliot

“Toda una lección de crítica literaria y lucidez que contagia el amor a la lectura en apenas cien páginas proteicas, estilísticamente impecables, llenas de ideas y generosa admiración”.
María Bengoa, El Correo

“Indispensable para todo lector de Shakespeare. Aparecido en 1765, sigue siendo un análisis vigorosamente actual. Es un trabajo titánico de reconstrucción, depuración y recreación de la obra shakespeariana”.
Álvaro Cepeda Neri, Impacto (México)

• 

  William Shakespeare

  Sonetos

   

  sergio vila-sanjuan 

  cultura@lavanguardia.es

 SI DIGO 

 QUÉ DIGO

SI ME HAACEN HABLAR

 QUÉ HABLARÉ

 SI ME DAN LA PALABRA

DIME EN QUÉ LA GASTARÀS

 TRES COSA

 UNA 

 RECORDAR  DOS PERSONAS PER SR EL DIA QUE ÉS Y  EL PROGRAMA EN QYUE SE IMCLUTO

DOS

RUIDO Y MIRA  QUE HASTA SERGIO VILA  SE HACE OÍDOS  AUNQUE SLO HABE DE MLINS 

 TOM SU PALABRA

Y TRES MPRESCINDIBLE  I CITO Y CEDO LA MAIA  A LAIA 

NO SIN ANTES AGRADECEROS AL CEM LA SENSIBILIDA QUE USTEDE MUESTRAN POR ESTOS TEMAS IMPRESCINCIBÑEES QUE LO SOIS 

AHORA MENTORIA 

MENTOR RAE 

Del gr. Μέντωρ Méntōr 'Méntor', personaje de la Odisea, consejero de Telémaco.

1. m. y f. Consejero o guía.

   Sin.:

   • maestro, guía, tutor, consejero, preceptor, instructor, educador.
2. m. y f. Maestro, padrino. Fue su mentor político.

   Sin.:

   • maestro, guía, tutor, consejero, preceptor, instructor, educador.
3. m. y f. ayo.

    

   MENTORA PROGRAMA FUNDACIÓ BOFILL 

   El programa MENTORA tiene la voluntad de conseguir que los y las jóvenes que están en riesgo de abandonar el sistema educativo decidan seguir estudiando más allá de la ESO e incluso graduarse en los estudios posobligatorios.

    

    Durante un mínimo de 6 meses, las parejas de mentoría de cada municipio se encuentran regularmente durante una o dos horas a la semana en un espacio o equipamiento público. Su objetivo es llevar a cabo actividades y tener conversaciones que permitan al joven o a la joven tomar las decisiones adecuadas para seguir estudiando. Estas conversaciones pueden versar en torno a las opciones que existen después de la ESO, las propias habilidades del chico o la chica, las técnicas de estudio y las estrategias para organizarse y concentrarse, el conocimiento de los recursos que el joven o la joven tiene a su disposición, etc., y tienen lugar en un ambiente distendido e informal que permita a ambas personas sentirse a gusto y pasárselo bien.

Historia

Las raíces de la práctica de la mentoría pueden trazarse hasta la antigüedad. La propia palabra fue inspirada por el personaje de Méntor en la Odisea de Homero. A pesar de que el personaje de Méntor en la historia es un anciano aparentemente inefectivo, la diosa Atenea toma su apariencia para guiar al joven Telémaco en su tiempo de dificultad.

Existen sistemas de mentoría históricamente significativos, incluyendo el gurú, los ancianos, el discipulado practicado por el judaísmo rabínico y la iglesia cristiana, y el sistema de maestro-aprendiz dentro de los gremios medievales. 

 

 

La mentoría es una relación de desarrollo personal en la cual una persona más experimentada o con mayor conocimiento ayuda a otra menos experimentada o con menor conocimiento. La persona que recibe la mentoría ha sido llamada tradicionalmente como protegido, discípulo o aprendiz.

En la literatura existen diversas definiciones de la mentoría. No obstante, el aspecto central es que la mentoría involucra la comunicación y está basada en una relación. En un ambiente organizacional, la mentoría puede tomar varias formas. Bozeman y Feeney definieron la mentoría como "un proceso para la transmisión informal del conocimiento, el capital social y el apoyo psicosocial, percibidos por el recipiente como relevante para el trabajo, la carrera o el desarrollo profesional; la mentoría envuelve la comunicación informal, usualmente cara a cara y durante un período de tiempo sostenible entre una persona que se percibe poseedor de más conocimiento relevante, sabiduría o experiencia (el mentor) y una persona que se percibe con menos (el protegido).

b) La temporeidad de la disposición afectiva1

El comprender no flota jamás en el vacío, sino que está siempre afectivamen‐
te dispuesto. Siempre el Ahí es abierto o cerrado cooriginariamente por el estado
de (340) ánimo. El temple anímico lleva al Dasein ante su condición de arrojado, pe‐
ro de tal manera que ésta no queda conocida como tal, sino incluso mucho más ori‐
ginariamente abierta en el modo “como uno se siente”. Estar arrojado significa
existencialmente encontrarse de esta o aquella manera. La disposición afectiva se
funda, pues, en la condición de arrojado. El estado de ánib) La temporeidad de la disposición afectiva1
El comprender no flota jamás en el vacío, sino que está siempre afectivamen‐
te dispuesto. Siempre el Ahí es abierto o cerrado cooriginariamente por el estado
de (340) ánimo. El temple anímico lleva al Dasein ante su condición de arrojado, pe‐
ro de tal manera que ésta no queda conocida como tal, sino incluso mucho más ori‐
ginariamente abierta en el modo “como uno se siente”. Estar arrojado significa
existencialmente encontrarse de esta o aquella manera. La disposición afectiva se
funda, pues, en la condición de arrojado. El estado de áni LETRES PERSES MONTESQUIEU

 

Las Cartas persas (Lettres persanes, en francés) es una novela epistolar satírica escrita hacia 1717 por Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu.

El manuscrito, listo en la primavera de 1721, fue leído en primer lugar por Desmolets, amigo del autor, e impreso ese mismo verano en Ámsterdam sin firma y con falso pie de imprenta. Tras convertirse en un éxito de ventas fue prohibido por el primer ministro de Luis XV, el cardenal Dubois, y finalmente por la Santa Sede mediante su inclusión en el Índice en 1762.¹​ Las Cartas persas es un libro irónico, de extensión breve pero contenido profundo, donde por medio de la mirada oriental de sus protagonistas se critican los usos y costumbres occidentales, recurriendo en ocasiones al humor negro y ridiculizando constantemente a la corte francesa.

Sus protagonistas, Uzbek, Rica, Pablongas y Redi, son musulmanes chiitas persas. La novela comienza cuando Uzbek, político y pensador, se ve obligado a huir de su país tras denunciar una serie de vicios en la corte de Isfahán. El viaje se realiza en diez etapas a través de Irán, Armenia, Turquía, Italia y Francia terminando la narración tras ciento sesenta y una cartas intercambiadas por los protagonistas en las cuales se tocan tres temas principales: la religión, la moral y la política.

El objeto principal de la sátira de Montesquieu es la religión positiva, en especial la cristiana por sus dogmas y la incongruencia de vida de sus ministros.²​ 

FENELON CARTA AL REY 

 François de Salignac de la Mothe, más conocido como François Fénelon (Sainte-Mondane, 6 de agosto de 1651 - Cambrai, 7 de enero de 1715), fue un teólogo y obispo católico, poeta y escritor francés. Fénelon es más recordado por su novela Las aventuras de Telémaco, una escabrosa crítica a las políticas de Luis XIV, probablemente publicada en 1699. La influencia literaria de esta novela política fue considerable durante los dos siglos siguientes.

Majestad, la persona que se extralimita al escribiros esta carta, no tiene ningún interés en este mundo. No la escribe ni por pesadumbre, ni por ambición, ni por deseos de mezclarse en los grandes negocios. Ella os quiere sin ser conocida por vos;  mira a Dios en vuestra persona. Con todo vuestro poder, vos no podéis darle ningún bien que pueda desear, y no hay ningún mal que no sufriera de buen corazón para daros a conocer las verdades necesarias para vuestra salvación. No os asombréis si os habla fuertemente: es que la verdad es libre y fuerte. No estáis acostumbrado en absoluto a oírla. Las gentes acostumbradas a ser halagadas toman fácilmente por pesadumbre, aspereza y exceso, aquello que es sólo la pura verdad. No enseñárosla es traicionarla en toda su extensión. Dios es testigo que ella nadie que os habla, Lo hace con un corazón pleno de celo, respeto, fidelidad y ternura hacia todo lo que se relaciona con vuestro verdadero interés.

   Nacisteis, Majestad, con un corazón derecho y justo;  pero aquellos que vos educaron no os dieron otra ciencia para gobernar, que la desconfianza, los celos, el alejamiento de la virtud, el miedo de todo mérito resplandeciente, el gusto por los hombres blandos y rastreros, la altanería, y la atención a vuestro único interés.

.............................

NO QUIERO LEER NADA SINO ES DE ALGUIEN QUE HAYA VIVIDO O CUENTO LO QUE HA VISTO

A HH NO LE GUSTA LO FICCIOSO

 DE AHI SU EXITO EN  EL CARTEO PUBLICADO 

ES OTR COSA AUNQUE CREO RETOCA MUY BIEN ERÁ COSA DEL EITOR

 SEIS MISERABLES CAPÍTULOS  E ELLEY QUEEN 

 UN COLOMBO O UN POIROT DE ANTAÑO

 PARA CAPÍTULO LA CLASSE DE FRASES DEHOY

 MI H QERE LLAMAR NECESITA AYUDA

 ESCUCHO LO QUE CANTAS Y MME GUSTA PPOR ESO ME PARO

 PIDES ALGO 

NO 

 ANTES ACABA EL REQUIEBRO DEL TOREO CALLEJERO LLENO DE ANCIANIDA EN RAMBLA SOLEADO UN DIA DE OMINGO  MUY SOLEADO  IN REMEDIO 

Y NADA MÁS 

 LA IDEA DEL CLUB HH PUEDE SER BUENA  LA EXPONDRÉ 

VOY ANDANDO CON ELLA COMLETANDO SU MI VISIÓN POCO O NADA

 DEBO CONTINUAR 

 HASTA EL FINAL LITERARIO PROPUESTO 

BUEN TRABAJO PARA NADA SEGURAMENTE

¿QUÉ PREFIERE USTED SER EL ASESINO O EL CADÀVER ?  P 67  JUSTO EL EDIO 

 

DRAMATIZACIONES DE LA HISTORIA DE AMÉRICA HELENE 

 La insignificancia del mundo abierta en la angustia desvela la nihilidad de
todo lo que puede ser objeto de ocupación, es decir, la imposibilidad de proyectar‐
se en un poder‐ser de la existencia primariamente fundado en las cosas que nos
ocupan. Ahora bien, la desvelación de esta imposibilidad significa dejar resplande‐
cer la posibilidad de un modo propio de poder‐ser. ¿Qué sentido tempóreo tiene
esta desvelación? La angustia se angustia por la n...

i MAS DE HEI  DEL TIEMPO DE SER  

DEL PREGUNTAR PARA PENSAR 

NIHILIDAD HI LARIDAD PARA NADA

Del lat. nihil 'nada' e -idad.

1. f. Condición o cualidad de no ser nada.

    

   La angustia se eleva desde el
   estar‐en‐el‐mundo como un arrojado estar vuelto hacia la muerte.
   

1959 5MIL D UN AÑO DONDE ESTÁN ? ALGUIEN LA SIGUE LO LEYO

Más tarde se obsesionó con el erudito británico Arthur Quiller-Couch lo que quedó reflejado en el libro llamado Q's Legacy (El legado de Q). Escribió otros libros como Apple of My Eye (La manzana de mis ojos), una guía idiosincrática de Nueva York, y A Letter from New York (1992) (Una carta desde Nueva York), cuyas negociaciones la dieron un espacio en la BBC, en la Hora de las mujeres entre 1978 y 1985. 

PIDE LOS CUENTOS DE CANTERBUY

BEOWULF I SIDWITH 

Beowulf= beo (abeja) y wulf (lobo), que significan el guardián (lobo) del pueblo (abejas).

TOLKIN INTERESADO Y ESTUDIADO ES EL PRIMER POEMMA DE ESOS  ABORRECIDO POR HH I AMIGA ? 

JOHN DONNE

 John Donne fue el más importante poeta metafísico inglés de las épocas de la reina Isabel I, el rey Jacobo I y su hijo Carlos I. La poesía metafísica es más o menos el equivalente a la poesía conceptista del Siglo de Oro español de la que es contemporánea. Wikipedia

WILLIAM BLAKE

William Blake fue un poeta, pintor y grabador británico. Aunque permaneció en gran parte desconocido durante el transcurso de su vida, actualmente el trabajo de Blake se tiene en alta estima. Wikipedia

Nacimiento: 28 de noviembre de 1757, Soho, Londres, Reino Unido

Fallecimiento: 12 de agosto de 1827, Londres, Reino Unido

Serie: El gran dragón rojo

Período: Romanticismo

Influenciado por: Dante Alighieri, John Milton, Mary Wollstonecraft, Emanuel Swedenborg, Ben Jonson, Jakob Böhme

 Y EZEQUIEL

The Sick Rose

By William Blake

O Rose thou art sick. 

The invisible worm, 

That flies in the night 

In the howling storm: 

Has found out thy bed

Of crimson joy:

And his dark secret love

Does thy life destroy.

TRADUCTOR

 a rosa enferma Por William Blake Oh, rosa, estás enferma. El gusano invisible, que vuela en la noche en la tormenta aullante: ha descubierto tu lecho de alegría carmesí: y su oscuro amor secreto destruye tu vida.

SERMON XV DE JOHON DONNE 

POEMA MUERTE

Muerte, no seas altiva. Temible te han llamado
y poderosa algunos; mas no, tú no eres tal;
que si piensas llevarnos en un rapto mortal,
no podrás, ni conmigo consumar tu dechado.

Si el reposo y el sueño te replican en calma,
cuánto más abundantes tus placeres fluirán,
hacia ti tantos grandes con premura andarán
a reposar sus huesos y a libertad de su alma.

Del destino, de angustias y de reyes cautiva,
tu morada es ponzoña, enfermedad y guerra;
amapolas y encantos –sueño que nos aferra–
mejor son que tu golpe, ¿de qué te haces altiva?

Tras un sueño fugaz, vida eterna despierta,
muerte no habrá ya más: muerte, tú estarás muerta.

 BRIAN  ME DIO A CONOCER  VIENTO EN LOS SAUCES DE KENNETH GRAHAME CON ILUSTRACIONES DE  SHEPARD

RETENLO 

 NO LO PUEDE PAGAR 

NECESITA EL DINERO PÀRA PAGAR E NUEVO APARTAMENTO Y SUS MUEBLES 

El río donde viven Topo, Ratón, Tejón, Sapo, las nutrias y los demás habitantes de este «nuncajamás» es una Arcadia tranquila, fuera del espacio y el tiempo, donde animales humanizados -en el más noble sentido del término- conviven apaciblemente. Más allá, el Bosque Salvaje, peligroso pero bello y nada ajeno a los habitantes de la Orilla del Río, y, aún más lejos, el Ancho Mundo, al que es mejor no asomarse. Grahame nos cuenta, con gracia y gran lirismo, las idas y vueltas de Topo, Ratón y Tejón, las locuras de Sapo y los avatares aventureros pero cotidianos que todos ellos corren.

 

ENSAYOS DE ELIA  EN CLÁSICOS ILUSTRADOS  DE MACDNALD

Ensayos de Elia
Charles Lamb

Selección y traducción de Marcela Fuentealba
Posfacio de Thomas de Quincey

Publicado por primera vez en forma de libro en 1823, Ensayos de Elia ha terminado por convertirse en una de las expresiones literarias más logradas del pensamiento romántico inglés. Pese a que su segundo volumen, Los últimos ensayos de Elia, no vería la luz hasta diez años más tarde, las primeras piezas de la colección comenzaron a aparecer en The London Magazine en 1820 y continuaron publicándose periódicamente hasta 1826. El tono personal y coloquial de sus textos hizo que Lamb se granjease una enorme popularidad entre los lectores. Al igual que sus cartas, estos ensayos, implícitamente

nostálgicos y melancólicos, dan cuenta de una personalidad literaria rebosante de ironía, ingenio y humanidad, y hacen suya la mítica afirmación de Montaigne según la cual Lamb mismo (oculto tras la máscara de Elia, aquí) vendría a ser la materia de su libro. La presente edición, a cargo de Marcela Fuentealba, reúne diecisiete de las más de cincuenta piezas escritas por el autor, e incluye asimismo una autobiografía publicada en 1827 en Every-Day Book, el prefacio de Lamb a Los últimos ensayos de Elia y un texto sobre el autor firmado por Thomas de Quincey y publicado en 1848 en la North British Review.

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solo quedan tres y ya va siendo hora de tomar el buen disfraz

 ESE QUE SOLO TE ATREVES AQUÍ PERO CON LA DIFERENCIA DE SABER QUE EL PÚBLICO ES CONCRETO

AMIGOS

EL DIRECTOR

 LA REVISTA X 

ETC

 O ALGO EN SERIO N QUE SEA UNA RECO`PILA APILA 

MIRO PORQUÈ ESCRIBO

 PARA COMUNICAR

 A UNO COMO YO 

DISFRAZADO DE  YO

 

PERO ESE YO ES UNA PATE 

 LAS OTRAS SON EL SUPER MAN 

 QUE LLEVAS TU

 Y 

 EL MÁS ALLÁ 

ESE QUE SUEÑA SUEÑOS DE MUCHAS CÑLASES 

 Y QUE VIVE DE CINES ENTRE SÁBANAS NO SIEMPRE BLANCAS

 

ESE     QUE SUELTA SIN PENSAR

 ESE QUE QUIERE PENSAR 

POR ESO DEL PENSAMIENTO NO SE PUEDE ATRAPAR

SOLO RECOGER VANAMNETE 

 AQUÍ 

Y POR ALLÀ

DEUS DE LA 

HERMES

Famoso por sus habilidades diplomáticas, también se lo consideraba el patrón de las lenguas y la retórica. Los oradores consideraban al dios que transfería las palabras del emisor al receptor como su patrón, al igual que los intérpretes (otro grupo de transgresores) y, aún hoy, el estudio e interpretación de los textos lleva su nombre: hermenéutica. En la época helenística, el dios se asociaba a menudo con la gimnasia y era visto como el protector de los jóvenes. Por último, el nombre latino del dios, Mercurio, es, por supuesto, el nombre de un planeta, naturalmente, el más rápido en orbitar alrededor del sol.

 

 

7 MUCHO PALACIO PARA TAN POCO REQUESENS 

 

 HEME AQUÍ  LEYENDO LA COMPRADA POR VEZ PRIMERA VANGUARDIA CON LOS OJOS DE LO VISTO DE HALARIE BELLOC 

PARA TI ESTEFANIA  CHICA  

VERMOS SI EL TITULAR  DA PARA ALGO DEL TEXTO SERGIO VILA SANJUAN AYAYAYAYA

por Pablo Ortiz Soto – La arenga precedente, ya sea enardecida en una manifestación por la defensa de la vida o por la corrupción económica y política que padece actualmente nuestro país, sumada a tantas y tantas expresiones como “¡Televisión, manipulación!”, es el eslogan común dirigido, desde hace un tiempo, hacia los mass media. Pero lo curioso de este vocerío hacia la desinformación de los medios de comunicación es que no solo es manifestada por una línea ideológica concreta. Lo llamativo es que dichos lemas son aupados no solo por una mayoría de diferente pensamiento ideológico, sino que estas proclamas también se están produciendo en otros países democráticos del mundo. Si bien, esta observación no es nueva, viene de lejos:

En una dictadura, el Estado se apropia de los medios de comunicación. En democracia, el propietario de los medios de comunicación se apropia del Estado. […] Éste es el fenómeno político crucial de nuestro tiempo y es el rasgo peculiar distintivo de nuestro país a día de hoy. Su completo desarrollo se ha abatido sobre nosotros repentinamente y nos ha cogido por sorpresa en medio de una terrible guerra. Hace unos pocos años hubiera sido impensable. Hoy es ya el hecho fundamental de todo nuestro sistema político. […] Hoy día no nos gobiernan ni los políticos profesionales ni siquiera quienes los sobornan, sino aquel de entre los propietarios de cadenas de periódicos que, en su momento, tenga más ambición y menos escrúpulos ¿Cómo ha podido ocurrir una catástrofe como ésta?

La cita del párrafo anterior, que bien podría ser un juicio actual, es una crítica que realizó el prolífico escritor Hilaire Belloc, a principios del siglo XX, en la obra que hoy os presento: La prensa libre. Diagnosticando a la prensa de su tiempo, principalmente la inglesa pero también la francesa, en este ensayo el profeta Belloc profundiza en las raíces del poder de los media, su desarrollo y la agresiva influencia sobre sus contemporáneos. Pero lo ingenioso de su análisis es que también aporta soluciones razonables, aunque con ciertos impedimentos por la presión política. Una de ellas es, como asimismo titula a su ensayo, la “prensa libre”. Motivado por la “indignación frente a la ocultación de la verdad y frente al poder sin responsabilidades”, Belloc trabajó a contracorriente para frenar el monopolio del cuarto poder, la prensa oficial, y denunciar la corrupción política.

Para ello, y a pesar de los innumerables obstáculos, Belloc fundaría en 1911 el periódico Eye Witness, editado también por el periodista inglés Cecil Chesterton –hermano de su fiel amigo e ilustre escritor G. K. Chesterton–, y quien en 1912 lo compraría y rebautizaría con el nombre de New Witness. Estos periódicos, cuyo splendor veritatis fue el The New Age (1909 – 1922) –periódico editado por el periodista inglés Alfred Richard Orage, pionero, según Belloc, de la prensa libre–, tenían la pretensión de denunciar la corruptela política –no revelada por la prensa oficial debido a sus relaciones con el poder político y económico–. En este ensayo el escritor y pensador Hilaire Belloc nos desvela el funcionamiento de la prensa de su época –analizando las noticas, la publicidad, las opiniones o el sistema capitalista entre otros aspectos–, profetiza el eje de la actividad actual de los mass media y nos invita a corregir desde el origen, con medidas prácticas y plausibles, las deficiencias y vicios del sistema para redescubrir la misión y finalidad periodística: la de informar con el mayor rigor posible la verdad a sus conciudadanos.

Fuente: Hombre en camino.

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 Hay que decir que Belloc ganó las elecciones y el escaño. Pero también hay que apresurarse a señalar que muy pronto quedó defraudado. Hilaire Belloc, combativo y ante todo sincero, no podía soportar la corrupción del sistema parlamentario: le escandalizaba que las elecciones fueran en realidad un trámite amañado y que la clase política monopolizara la representación, dejando a la sociedad al margen. Así que empezó a protestar hasta que le echaron del Partido. En 1910 volvió a presentarse, esta vez como independiente, y de nuevo fue elegido, pero no tardó en renunciar a su escaño: la atmósfera de aquella democracia ficticia le resultaba irrespirable. Su experiencia política quedará reflejada en tres libros importantes: La elección de Mr. Clutterbuck, Pongo y el Toro y Un cambio en el gabinete, sátiras llenas de humor, pero también de amargura.

 

 FRANK DOEL

YO TENGO UNA VANGUARDIA SI VOY A  LA REVUELTA GEO ILÓGICA ME QUDO SIN VER A SERGIO ENAMORADO DE MI AMADA  

 escribe que tiene un tristam  shandy con iilustraciones de 

 

ROOB

Y CUATRO DIÀLOGOS SOCRATICOS DE PLATON  TRADUCIDOS POR BENJAMIN JOWETT

enjamin Jowett's translations of Plato have long been classics in their own right. In this volume, Professor Hayden Pelliccia has revised Jowett's renderings of five key dialogues, giving us a modern Plato faithful to both Jowett's best features and Plato's own masterly style.

Gathered here are many of Plato's liveliest and richest texts. Ion takes up the question of poetry and introduces the Socratic method. Protagoras discusses poetic interpretation and shows why cross-examination is the best way to get at the truth. Phaedrus takes on the nature of rhetoric, psychology, and love, as does the famous Symposium. Finally, Apology gives us Socrates' art of persuasion put to the ultimate test--defending his own life.

Pelliccia's new Introduction to this volume clarifies its contents and addresses the challenges of translating Plato freshly and accurately. In its combination of accessibility and depth, Selected Dialogues of Plato is the ideal introduction to one of the key thinkers of all time.

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