UN ARBRE 

 

UN BOSC

CAP PREGUNTA

UNA  REAFIRMACIÓ

CAP CONCLUSIÓ 

AIXÒ si 

Tal com et vaig dir he anat i   m' he perdut en el BOSC de LA RODOREDA 

encara hi estic donant voltes, no és un laberint , pero es un goig predre-s`hi 

em  trobo algú conegut,

ho havia pensat perque  l' autora  tenia motius evidents per consultar-li, per tactarse amb ell  essent ell suïs i vivint ella a GINEBRA 

JUNG  un deixeble renegat de l ortodoxia estrica  freudiana 

a veure que diu la IA

provo

JUNG I MERCÉ RODOREDA 

 La relación entre
Carl Gustav Jung y Mercè Rodoreda no se basa en una influencia directa o personal, sino en la profunda afinidad de la escritora catalana con la psicología analítica (arquetipos, símbolos, inconsciente colectivo) y el simbolismo onírico, elementos clave en su etapa de madurez.
La obra de Rodoreda, especialmente a partir de su exilio, evoluciona desde un realismo psicológico hacia una narrativa mítica y simbólica que conecta fuertemente con la psicología junguiana.
Conexiones Clave: Rodoreda y la Psicología Junguiana

    El Mundo de los Sueños: Los estudios sobre Rodoreda, como los de Eva Comas, han identificado la importancia crucial de los sueños en sus novelas. Estos sueños actúan no solo como reflejo de la vida de los personajes, sino como manifestaciones del inconsciente, un concepto central en Jung.
    El Simbolismo y los Arquetipos: La narrativa de Rodoreda está cargada de símbolos (flores, jardines, el espejo, el agua) que trascienden el significado literal para convertirse en arquetipos universales. La figura de la mujer frágil pero con gran fuerza interior, la pérdida de la infancia y la búsqueda de identidad son temas recurrentes que Jung analizaría a través del inconsciente colectivo.
    La Etapa Mítico-Simbólica: A diferencia de su primera etapa, más influenciada por psicologistas como Virginia Woolf o Marcel Proust, las obras finales de Rodoreda —como La mort i la primavera (La muerte y la primavera), Viatges i flors (Viajes y flores) o Mirall trencat (Espejo roto)— exploran un universo mítico donde los personajes viven experiencias arquetípicas de vida, muerte y transformación.
    La Salamandra y la Metamorfosis: El cuento La salamandra (en el libro La meva Cristina i altres contes) es un claro ejemplo de la transformación del personaje, un proceso de individuación donde el yo se fusiona con la naturaleza y los símbolos inconscientes.

Rodoreda: El Simbolismo como Expresión Interior
Rodoreda no solo escribía historias, sino que, de manera casi intuitiva y minuciosa, plasmaba la expresión interior del ser humano. Sus personajes a menudo experimentan crisis que los llevan a un estado de búsqueda interior, similar a un proceso de individuación, donde el simbolismo les ayuda a dar sentido a su dolor o exilio.
En resumen, aunque no se cite explícitamente una lectura directa de Jung por parte de Rodoreda como principal fuente, su literatura adopta una dimensión profunda y simbólica que encuentra un paralelismo evidente en la psicología analítica, haciendo que el análisis junguiano sea una herramienta muy rica para interpretar sus obras.

ALA TOMA NO ESPERABA TANTO  LA EXPO DEL BOSQUE SOLO DICE MENCIONA QUE LEÍA AYON, SOLOLEÍA ? 

les compromisaries hi diu una nena prsentadora que gosa recomanaré les Cartes De Murià HAN VOLGUT DEIXAR DE BANDA LA VIDA PARTICULADE LA RODOREDA perque de xafarderies privades prou massa ja s' ha expandit 

no em puc estar di dirte que la visita  a l dia de la setmana de les editorials indepes en catala profitosa

 em diu si a tot 

 em recoma altres amors de la misma guerra PÀMIES UN NA NOIA I NN SOLDAT 

I UNA TRADUCCIÓ NO T' PERDIS FETA PER ELL MATEIX CRIMS D' AMOR  D' UN TAL SADE, SI AQUELL QUE... FILOSOFAVA EN LE BOUDOIR, pero ojo que ell diu que n o la va fer 

 els  crims d' amor i 

m la coge 

y me da , me quedo, uno de amor  en la misma guerra que la rooreda  ( tERESA PAMIES, UNA IA IUN SOLAT  Y OTRO SOLO DE AMOR  ELS CRIMS DE L' AMOR DE UN TAL SADE TRADUÏT PER ELL MATEIX JEFE DE LA INDEPENDENT EDITOA 

FICO LA POTA DE A MEVA IGNORÀNCIA , RECORDA QUE SÓN SOU ELS MEUS MESTRE 

QUAN LI DIC QUE VULL SABER QUÈ EGEIXEL E JOVN I ACTUAITAT DE LLETRA 

 EM POSA SANDOKAN SALGARI   VERNE, ETC

 LI DIC QUE SÓN ANTICS 

 CLAR LA SEVA EDIROTRORIAL NOMÉS PILICA CLÀSSICS 

MARCIAL O REPUBLICA 

ME DA IGUAL QUE NO ME ENTIENDAS 

 LAS PALABRAS  O SIRVEN POR ELLAS MISMAS 

FUE UN SÀBADO DE GLORA 

 EENNFRENTE DEL 3C+B

UNA ENSALADA SUPERIOR 

 EN ESTAS CALLES DONDE TE ASALTAN CON CARIÑÑOS 

 NO DA GUSTO 

 ACULLAN MIRADAS DE PENA 

LA PUTA VIEJA

Eva Comas-Arnal (Gavà, 1975), profesora asociada del Departamento de Filología Catalana de la UAB, ha ganado el VI Premio Proa de Novela con Mercè i Joan, una ficción a partir de la historia de amor real que mantuvieron la escritora Mercè Rodoreda y el poeta e intelectual Joan Prat, más conocido por el seudónimo Armand Obiols.

EL BOSQUE MERCÉ RODOREDA

Eva Comas-Arnal (Gavà, 1975), profesora asociada del Departamento de Filología Catalana de la UAB, ha ganado el VI Premio Proa de Novela con Mercè i Joan, una ficción a partir de la historia de amor real que mantuvieron la escritora Mercè Rodoreda y el poeta e intelectual Joan Prat, más conocido por el seudónimo Armand Obiols.

 

Narrativa

• Mercè i Joan (Proa, 2024) (Premi Proa de novel·la 2024)^[16]
• La serp de foc (Ajuntament d'Organyà, 2015)

Assaig

• Anar a escola a Castellbisbal entre 1939 i 1965 (Ajuntament de Castellbisbal, 2023)
• Videojuegos y bienestar: las contribuiciones del medio interactivo al benestar psicológico, físico y social (Iniciativa Digital Politècnica. Publicacions Acadèmiques Digitals de la UPC, 2023) juntament amb Marta Fernández Ruiz i Carles Sora Domenjó.
• Afinar l'estil. La reescriptura de La mort i la primavera de Mercè Rodoreda a partir dels comentaris d'Armand Obiols (IEC, 2022)
• El somni blau. Estudi dels somnis en la narrativa de Mercè Rodoreda (IEC, 2020)
• Els nens de l'Adelita. Retrat d'una escola semiclandestina a Gavà (Ajuntament de Gavà i Diputació de Barcelona, 2019)
• Life without media (Peter Lang, 2013) com a coeditora
• La ràdio en essència (Trípodos, 2010)
• El català en els mitjans de comunicació. Situació actual i perspectives (IEC, 2002) amb altres autors

Traducció

 MIRA AMOR QUI I QUÈ HE TROBAT

El 22 de gener de 1939 tocava dia de celebració als Fruiters.
Era la festa major d’hivern. Feia més de dos anys que la guerra ti-
rava endavant i la població ja estava totalment esgotada. L’exèrcit
republicà havia perdut de feia setmanes la batalla de l’Ebre i era
només qüestió de dies que les tropes franquistes entressin al po-
ble. Per si no en tinguessin prou amb el cansament i amb les pors
que això suscitava, els habitants del poble també havien d’anar
amb molt de compte amb les normes de les autoritats republica-
nes: Ben probablement a molts dels veïns encara els costava no
dir-ne Sant Vicenç d’aquella festa que celebraven just aquell dia.

 DELACOMISARIA  BOSC   DE LA RODOREDA

ARA SI QUE ET DEIXO 

AA ENtNC CoM DE DIDÀCTICA ES EL BOSC