dissabte, 28 de febrer del 2026


 APRENDER LOS VERBOS REGULARES EN CASTELLANO

0. PRESENTACIONES, ( VIVIR, TRABAJAR (OFICIOS ) ,COMER , TENER, DELETREAR  ) FECHA  , DIA MES AÑO

1. LOS VERBOS DEL DÍA DORMIR , LEVANTAR SE LAVARSE, VESTIRSE, ARREGLARSE

2. IDENTIFICAR AQUELLOS QUE ESTÁS SEGURO QUE CONOCES  EN EL PANEL DE TRES (PON TU NOMBRE ) 

3. LECTURA DE LA PÁGINA 1 CON EXPLICACIÓN  PALABRA A PALABRA ( ASEGURAR QUE ENTIENDEN TODO )

4. LECTURA DE LOS PANELES GRÁFICOS , ASEGURAR QUE LOS CONOCEN TODOS  ( VER QUÉ HAN COMPLETADO Y SEGUIR  POCO A POCO HASTA LA MITAD

DESPEDIDAS .

 

hola

NO HO FACIS

Molt agradable la sessió d'ahir amb Mercè Rodoreda de la teva mà
A bruixa i seductora també
 perquè sembla que  et vulguis  justificar el que exposaves sobre la vida privada  no  només de la RODOREDA sinó també d'  ZWEIG  i la WOOLF 
Serveixen per això les cartes privades entre aquests autors i els receptors que   que les exhibeixen ( bé en el cas de la  de Zwig es una exhibició d' ell mateix com molt bé FREUD, lecto  segurament en totes les altres obres i que ell va negar, NATURALMENT , OC
Quin interès tenen  les cartes ? 
per l'historiador per al   biògraf,  és obvi 
per entendre el conjunt o la part de l'obra ho qüetiono   si es tracta  emmerdar ( estil osa Montero ) la vida  de la ersona i ferla caure de ll pedestals dels altarrs , i ensenya els draps brust i sense peatges per tapar el que són vergonyes ????
si que ho accepto  tal com ho fas tú perquè ,( seductorament amb cura ) cmqui no vol la cosa )  així ho vas dir DONAR LA DIMENSIÓ HUMANA    que són i tenen tots ells  ( escolltar el que vas exposar  de SWEIG , semblava un nazi I llegir alló que  pensava d' ell  pensament HANNAH ARENDT   es no reflectir tota la veritat  és posicionar-sed'' es d' una posició perticular plólitica i tendeenciosa   )    Cec que no és del tot el teu cas . Utilitzes les cartes per dimensionar a lo grande els amors i i els personatges que es mencinen ( JOAN PRAT/ OBI  OBI i  VITA , Si vols indicar que els nostres escriptor del curs no estan sols  i que es valen de ... HO HAS ACONSEGUIT
GRÀCIES
 el cas de Zweig sobre tot ( també del altres dos ) només et manca FREUD)
Això donaria per un altre curs . Ànim als de  LAIE !  De freudiona lacanians  i deixxts anar   en literatura , som legión
amen 
 
FINIO
 NO ESTVA MALAMENT 
PERÒ AVUI AMB CERCAS QUEDO CONSOLAT 

 DESQUIZIZDOS

 

TORNA HI

ESCRIU BÉ LA PARAULA 

DES QUIIADOS  

OTTRA VEZ

 DESQUICIADOS

Desquiciados" se refiere a personas o situaciones alteradas, perturbadas, trastornadas o fuera de sus casillas (locura, exasperación). Puede denotar pérdida de firmeza física (desarticulado) o emocional. También es el nombre de un taller de artesanía oscura/gótica y un libro sobre cambios políticos.

  1. Trencat a trossos.
  2. Vestit de pendons, mal vestit, despentolat.
  3. s. Plat típic valencià fet en pimentons torrats i abadejo, tot trossejat en tires llargues i acompanyat dalls secs laminats i oli doliva.
  4. ant. Mutilat, allisiat.
  5. LMOL I A EM DONA  EN VALENCIA AMB A
  6. VES A SABER 

1 1 v. tr. [LC] [MD] No reeixir en l’execució (d’alguna cosa), fer-la malament. El sastre m’ha esguerrat el vestit.
1 2 v. tr. [LC] Fer malbé. Ens esguerrarà tot el que hem fet fins ara.
1 3 v. intr. pron. [LC] Esguerrar-se un projecte, una collita.
2 v. tr. [LC] [MD] Mutilar.

esguerrat. Néixer per a poeta. L'home neix per a patir. Ningú no neix mestre. Ningú no neix ensenyat. néixer a alguna cosa Començar a conèixer-la o a fer-ne l [...]  

EM DIU NOSEQUI

VAS PER BON CAMI 

 TU ESCLAR 

AU VIGA AHIR  VA SE DIA DE REGULARES CASTELLANOS 

 PON UNO QU SE DIGA 

 AMAR 

EL MÁS UENO 

OTRO 

 CELEBRAR 

NI CON BOMBAZOS PARAN 

ES MÁS PARECE QUE DAR A LA LUZ CON ELLAS PUDE MÁS 

 OTRA COSA EES EL ADIÓS 

OTRA LO PATOLÓGICO

 DIFEENTE DE LA SUMA LUCIDESZ

El
desfici es un término, comúnmente usado en el ámbito valenciano y catalán, que define una sensación de desasosiego, desazón, intranquilidad física o moral. Describe un estado de agitación, inquietud o impaciencia, a menudo causado por dolor, ansiedad, nerviosismo o un deseo intenso.
Puntos clave sobre el término desfici:
  • Significado: Equivale a desazón, inquietud, malestar, ansiedad o angustia.
  • Origen y uso: Es una palabra del valenciano/catalán que a menudo se integra en el castellano en esas zonas sin traducir.
  • Contexto de uso: Se utiliza tanto para malestar físico (ej. el desfici de la fiebre) como emocional (nervios, impaciencia).
  • Variante: Se asocia con el término "desficioso" para alguien que está inquieto o aburrido.

Un ejemplo común es sentir "desfici" ante la espera de una noticia o un malestar de salud.
ESO BIEN 
ESTÁ EN GUERRA PERMANENT ENAMOR MIENTO A VECES
 DESORI 
timologia: der. de odi i el privatiu des-, afegit vulgarment a mots que ja no es veien negatius (cf. desenemic, desgastar), i canvi de d en r per dissimilació de la primera d 1a font: 1500
Body
masculí Estat de desordre i confusió en què no hi ha manera d’entendre’s, en què cadascú tira pel seu costat, en què tothom crida, esvalota, mou gatzara, etc. 
DE PSIQUIATRA  A ECES 
 DE PICOANALISTA
 SIEMPRE 
 
EL CASO MÁS CARO L  ARA REU ES DE HISTERIA PARCIAL

La "histeria parcial", conceptualizada a menudo desde el psicoanálisis y la neuropsiquiatría como parte de los trastornos de conversión o disociativos,
se caracteriza por la manifestación de síntomas físicos (motores o sensoriales) —como parálisis, ceguera o pérdida de sensibilidad— sin una causa orgánica física conocida. El yo mantiene una "disociación" donde controla el síntoma, a menudo relacionado con la vivencia de un "objeto parcial" o conflicto inconsciente.
  • Definición: Anteriormente conocida como neurosis histérica, hoy se clasifica frecuentemente bajo el Trastorno de Conversión. Implica la conversión de un conflicto psíquico en un síntoma físico localizado.
  • Síntomas Comunes: Incluyen parálisis o debilidad muscular, ceguera, sordera, convulsiones, o pérdida de sensibilidad.
  • Naturaleza "Parcial": Se refiere a que la afectación no es total, sino localizada en una parte del cuerpo, o bien, indica una escisión en la consciencia (disociación) donde el paciente puede distanciarse del síntoma conversivo.
  • Origen: Se considera una respuesta desadaptativa al estrés o conflicto. El síntoma busca una "ganancia secundaria", como evitar actividades desagradables o obtener apoyo emocional.
  • Enfoque: Tradicionalmente, se asocia con el psicoanálisis, donde se vincula a la estructura del deseo, la sexualidad y la identidad.

A diferencia de la histeria colectiva o generalizada, la forma conversiva o parcial se centra en la somatización individual y localizada.

Los "disociados"
son personas que experimentan una desconexión mental entre pensamientos, sentimientos, recuerdos o acciones, a menudo como mecanismo de defensa ante situaciones de estrés extremo o traumas. Implica una separación de la realidad o de la propia identidad, pudiendo manifestar amnesia, despersonalización o desrealización.

This quote, "I honour you, Eliza, for keeping secret some things," is
from Mercè Rodoreda's novel Espejo roto (Broken Mirror), which highlights themes of mystery and the necessary secrets maintained by her characters. It emphasizes honoring the character's discretion, blending order with the hidden aspects of life.
  • Context: The phrase reflects on the conscious, often forced, secrets that characters in the novel must keep.
  • Significance: It highlights the tension between public life and private, hidden truths within the narrative structure.

The quote emphasizes that secrets and mystery are essential, not opposite, to the order of life in the story.
Hola Neus,
Com s'acosta  el final em  vaig preparant  per a la propera  classe  RODOREDA  y per a la concloent del  final.
En vistes al dimecres dia 25  he pogut perdre l'interès  en el llibre que ens proposes  ( He manejat l' edició d ´Isabel Segura & Mari CHORDÀ , Ed LA SAL  - Mercè RODOREDA- IEC1985 )  Intentaré revisar edicions posteriors a veure com van.
D' entrada et pensava dir el que penso. No m´interessent les xafarderies  que una vessa a les missives    i les que la MURIÀ  ( VAYA PÁJARA )   li contesta en una sola( afortunadament )  carta,  a més de la rajada en l'entrevista de 32 p  que li fan les tendencioses  editores esmentades.
Sort que em cau a les mans MERCÈ IBARZ ( RODOREDA, EXILI I DESIG, Ed EMPÚRIES,març  2008, Traducció  de Tina Vallés ) M' evita el renec
Perquè explica a més del sentit de les xafarderies , el context , tota la biografía de Mercè Rodoreda, abans durant i després de la guerra fins el seu final posant èmfasi en el procés creatiu de totes i cadascuna de les obres.i les relacions amb totes les persones amb qui es relacionà .sempre vinculades amb la seva vida d' escriptora i de treball per donar a la llum les seves obres.   Una passada. El contingut respon de ple al títol del llibre i de pas al sentit que tú com professora li has donat al curs, o m' equivoco ?  Veig els lligams amb la WOOLF i amb " la" ZWEIG,    
Evidentment que he cercat material de l' ANNA MURIÀ , i l' he llegit i ara comprenc si no tot si alguna cosa a partir de la seva postura ,, ideologia  molt diferent a la de la Mercè.
També trobo imprescindibles  Marta Passarrodona   ( preciós recull de fotos ) Mónica Miró , Montserrat Casals,  Carme Arrnau, afegeixo, la MAGDA campanya   i TÚ  , naturalment Totes ROEDOREDES estimades fent feina en l' inesgotable aliment ens  ha cuinat   la MERCÈ.   
Veuré l'exposició recomanada, , seguiré indagant en IEC Fundació M Rodoreda, veuré què es cou de nou en la setmana del llibre en català a partir d' important amic i conegut editor
I esperaré impacient  la teva introducció  de la  RODOREDA. La que  ens vas regalar   de la Woolf vas deixar el llistó molt alt i ens vas deixar sense alè. Felicitats 
Una abraçada 
Anton 
Com això és massa llarg  i he de dinar, 
preguntes concretes  les deixo  pendents

A A TERCERA
RES ROBA NETA
 FINS DIMRTS 
 DOCTEUR

I ARA ESTENDRÉ  ROBA AL FRED DE FEBRE 
 EN EL LOC DE SOL 
 AQUELL QUE TU VEÍNA DOLENTA NO VA ROBAR 
 RODOREDO SENSE SABATES
 NO LES VOLIA ANAR A COMPRA
 TU SENSE MITJONS 
 BUTS I DESAPARELLATS 
 AU VINGA 
FES GASTO  O MILLOR ELSS TTENNEN 



 anna murià

artes a l’Anna Murià (1939-1956) és un recull de 23 cartes, 20 de Rodoreda (les mateixes que ja es van publicar al 1985 i al 1991) i 3, de Murià. Són el text privat més revelador de l’autora de La plaça del Diamant perquè no va escriure cap biografia.

Rodoreda i Murià es van conèixer a l’exili, a França, quan va acabar la Guerra Civil. Després, Murià i Agustí Bartra van marxar a Amèrica i Rodoreda i Armand Obiols es va quedar a Europa.

Després de l’exili, Bartra i Murià es van establir a Terrassa.

Rodoreda totes les  Cartes 

ALADÍ

Fundació Mercè Rodoreda  IEC

cartes de guerra i exili  rodoreda a la bonnemaiso

bibliteca  eiample centelles

 el c i les CARTES 

Ensenyar,   publica les cartes ( o diaris personals )  sense permís explicit (  i per escrit )    de les persones que les han escrit   és una guarrada.

ESTÁ FEO que dicen en mi pueblo ????
desautoritza el receptor,  a qui les publica  i edita  a a meva manera de veure

SI HE AGUANTAT  EL CURS ES PER  TU I LA TEVA CAPCITAT  DE SEDUIR LITERARIAMENT PARLANT

Gurdar  a´´o que es confidencial   ha de ser prácica 

vita el que escriu LA RODOREDA  

"I honour you, Eliza , for keeping secret some things"

El NO a la pregunta de parla de la eva  vidaseva vida privada   és determinant 

Es coneix si   MERCÉ RODOREDA va donar consentiment    a ANNA MURIÀ ? I W, WOOLF  a VITII/O HEREUS  ? 

Ni m' ah ineressat  ni i les hi dono cap mena de sentit ,, ni la justificació que dius de llegir de la Múria a una edició més recent.

Et vas passar  dient el que nosequi deia d' ZWEIG ( has llegit la opicnió d' HANNAH AREND d' ell ? Em fauna mica de pena per ella, se li vei el plumero )

En el cas de la lieraria de  ZWEIG  (1922 )  no cal consentiment , és més és  tot ell qui  que s´ensenya i s' exposa   (  i que un lector de la seva obra com FREUD  lleseig comenta i publica, , ) En un curs proper dedica alguna cosa al lector de cartes . i que hagin  treballat el tema en condicions si pot se  ) 


Li preguntaré dilluns  la qüestió a LAIA DE AHUMADA  editora de la correspondènca d' ESTEFANIA DE REQUESENS  a la conferència que fará al Palau des Requesens    de MOLINS DE REI.  o li escriuré que també tinc bona entrada per aquesta via.  I naturalment a l' amic  XXX lapsus editorDE CARTESI SALUT AL S, ...

salvo de la cremá   la uee ens dónes  a llegir d' ESTHAN ZWEIG )  és literatura. ( grato drecuerdo de LEES PERILLOSES dell curs passat amb ú ) perqué va ser llegit  com autor jove per FREU  i això si que val la pena

ni les de la woolf /pv iti Ni les de Rodoreda /etc  m' han interessat 

Per a qué serveixen les cartes  ?

Exlica una mica més si pots eel perqué ens les poses en el teu curs 

Ensenyar el cul  de les autores  ?  preténen que el veiem 

SE^T va escaparde dir  que dovaves la dimesió com persones  com humanes 

si esclar 

 no em cal 

llegint  a les obres  de totes  ells 

 i a FREUD  ( també  en té de publicadses ) 

Si a més d' ensenyar el cul i la caca  has prpretés que paessm atenció en receptures acompnyants per i de pas al conxet sicial literai politic  , ho has aconseguit en elmeu cas 

Felicitats a tu i a LAIE  per consentir 

llavos la pregunta és 

per a qué serveixen les cartes ? 

No estaria de més unes paraules  ni que sigui de comiat  Espero de tu una paraules de esposta ni que sigu de coiat 

La deriva que fas cap a la teva inquietud sobre concepte teoriai practica de l' exili  ha quedat coixa 

perque amor i guera ral' asquer 

pescar en els inscrits es legítim 

OTRAS GUERRAS OTROS AMORES OTROS REFUGIADOS,EXILIADOS PRISIONEROS   

REPRESALIADOSS , 

He aguantat el curs pertu  no pas per les cartes 

i et faig una pregunta 

Repita 

em quedo amb una imatge 

el del libre de la bibliotca del teu avi 

dones una idea que lpugen al bus de fugida com simpletes funconaries 

 n hablar  del peluquin teniem motius de sobra per esperar represalies  pel que j havien deixat anat com en Zweig 

 ara torobo la punta  corda d' unió 

veamoos la teva maniobra d' acnur 

pregunta 

 com  es suiza para con los emigrantes ?

El archivo central de
ACNUR en Ginebra, Suiza, resguarda documentos históricos desde 1950 hasta la actualidad, incluyendo informes, correspondencia y registros de terreno. Alberga cerca de diez millones de documentos digitales y físicos, accesibles para investigación previa solicitud, enfocados en la historia de la protección internacional y refugio.

és a dir dels refugiats i presoners  als camps de concentració  francesos i franquistes ?

perdo interées 

 vaggi vosté amb pau 

diu correspondencia

CARTES DE MERCÈ RODOREDA PUBLICADES NADA AVER EN TERASSA OTO DIA 

LA CANELA EN RAMO CON GINEBRA

Guardamos la memoria de las comunidades y las personas víctimas de la historia. Normalmente se dice que en los archivos son los poderosos quienes escriben los registros, [pero] la información que hay aquí no la encontrarás en ningún otro lugar. Es única”, asegura Montserrat Canela, Jefa de Archivos y Registros de ACNUR.

 Otros registros incluyen millones de expedientes de casos individuales de personas refugiadas, en los que el personal de ACNUR verificó la condición de refugiado de personas que huían de la guerra, la persecución y otras formas de violencia. Estos expedientes confidenciales proporcionan relatos primarios de muchas de las principales convulsiones mundiales desde la Segunda Guerra Mundial, como la guerra de Vietnam y sus secuelas, la descolonización, las guerras de los Balcanes en los años noventa, el genocidio de Ruanda y los conflictos más recientes en Siria y la invasión a gran escala de Ucrania.

 Cuando me estreso, vengo [a los archivos] porque siento la energía de todo el trabajo que ACNUR ha realizado desde el principio”, afirma. “Incluso en estas grandes y tristes historias que guardamos, este es el archivo de las persinas que ayudan y el archivo de las personas que encuentran soluciones. Y las encontramos. No siempre, por desgracia, y no para todo el mundo, pero hay muchas soluciones, y esto es lo que hace que estos archivos sean tan especiales”.

 

dijous, 26 de febrer del 2026

 NEUS PENALBA i SUAREZ

AL BOSC RODOEORAEDA

Penalba Suárez, Neus. Ànimes preses. "La mort i la primavera", de Mercè Rodoreda: etnografia, primitivisme i espiritualitat (tesi). Universitat de Girona, 03-12-2021.

a irrompre al camp intel·lectual català amb la publicació del llibre Fam als ulls, ciment a la boca. Una lectura de ‘La mort i la primavera’, de Mercè Rodoreda amb el qual va guanyar el Premi Joan Fuster d'assaig d'Edicions Tres i Quatre dins els Premis Octubre del 2023.[8][9][10][11] En aquest assaig, la professora tarragonina planteja una triple lectura interpretativa de la novel·la pòstuma de Rodoreda: una d'històrica, una d'antropològica i una de metafísica o espiritual. Per Penalba el llibre La mort i la Per ella La mort… és la seva gran obra. Li diu a Joan Sales que s’està deixant la vida en aquesta novel·la, que està lluitant com si li anés la vida, però que, si li queda bé, s’ho haurà guanyat. Sobre la metafísica, el que explico al llibre és que la metafísica, o l’espiritualitat, que és tan visible a La mort…, en realitat és present en tota l’obra de Rodoreda. Jo crec que La mort… és una crítica al materialisme associat a la modernitat que lliga amb l’estètica de l’avantguarda i l’antropologia que dominen el moment històric en què viu i escriu Rodoreda, i que és el llibre amb el qual intenta dir la seva en aquest camp, amb la seva pròpia veu.primavera és al centre del projecte creador de Rodoreda.[1][12][13][14]

Disputes la lectura d’Arnau Pons segons la qual La mort… s’hauria de llegir en clau materialista.

Sí. Primer perquè crec que hi ha prou elements en el text per contradir-ho. Hi ha proves en el moment epifànic que el protagonista enterra la seva filla, mira cap a dalt i parla d’unes herbes plantades al revés… ¿Això què vol dir si resulta que, com diuen altres personatges, «no hi ha cap cel»? També hi ha el riure petit de l’ànima de la nena. I, sobretot, queda refutat en el conte que el noi del ferrer explica sobre com les ànimes van a la Lluna. Però és que, a part del mateix text de La mort…, si estudies Rodoreda en conjunt, no té cap sentit que Rodoreda faci una oda al materialisme. Rodoreda escriu només tres pròlegs al llarg de la seva carrera, i en els tres parla dels aspectes espirituals dels seus llibres, perquè l’any 82 encara ningú ha parlat de la importància de la dimensió metafísica en la seva obra.

  per què creus que imitar això ha tingut tan èxit en autors com Solà, Guasch o Bendicho?

Crec que el motiu és que aquests escriptors han aparegut en un moment en què La mort i la primavera era omnipresent i el llibre ha connectat amb la seva sensibilitat. A La mort… hi pots ficar el que vulguis, i coses com el canvi climàtic o la sensació de distopia que ara interessen tant són fàcils de trobar. O el tema de l’adolescència i el desig: tots els personatges de Rodoreda sempre són adolescents o joves, personatges que es troben entre el món dels infants i dels adults i no acaben d’entendre certes coses. La mort… és una novel·la molt atractiva per imitar. El problema és que Rodoreda és inimitable i cada escriptor hauria de trobar la seva pròpia veu.

 

Obra publicada
  • Fam als ulls, ciment a la boca. Una lectura de ‘La mort i la primavera’, de Mercè Rodoreda (València: Edicions Tres i Quatre, 2024)

 

 

dimecres, 25 de febrer del 2026

dimarts, 24 de febrer del 2026

 FINALMENT RES

TE´N VAS 

AMB UNA CARA ' UCLÉS RENEGAT 


DE GATA RODOREDA RAÏT DE MERDA DE PARAULES FLATXADES

 FERIDORES 

 CONTESTES 

 A TOT 

 PAS CEBRA  T' ATURO Y NO ME MATAS

 TOT 

EN VA 

 APRENDRE DE VIURE AIXÍ 

 VES QUÉ HI FAREM 

 ELS NETS COM L' EESMENTAT PREOCUPATS PEL QUE VAN SENTIR DIR 

 UNA NOVA LITERACIÓ

 LOS NUEVOA

 CON PEMIO 

 ÀRA QUE SE CALLEN 

 

LA CARTA DE MER,E A RIBA EM FA TORNAR A LA DE ' ELLA A MÚRIA EL 3 SET 48

ESTÁ TOT EL QUE CAL 

 ENTNC  QUE LES DONÉS A PUBLICAR 

 HO DIU TOT 

DESCARREGA FOR 

 NO ME LA CEC EVIDNTMENT 

 FA DE BONA PACIENT 

 DDE PAPER I PLOMA 

 MOLA PLOMA 

 DE VOLAR 

 QUÈ DIU ? 

 QUE MES VOLDIRE QUE T' HO DIGUÉ 

 LLEGEIXLA TU 

LA PORTARÉ A CLASSE 

LA NEUS NO M' ESPERA

NI EM DONARÁ NI PRENDRÉ PARAULA 

 ENTRE TU I JO QUEDA 

 LA ESPAÑA VACIADA PASEADA ESE RESQUEMOR DE QUIEN SE HA AVANZAD? NO ES EL SENTIR COMPARTIDO DE MUCHOS 

 SIN SER NADIE SIN FORMACIÓN 

 SOLO AQUE CONTIGO

EM FAS ENGANXAR

TINC TOT L DIA 

RECORDA 

UNA ALTRA RATA 

 MARÍA DE BONYIGHES

Y TE SALES 

CON ESTO 

Qui no és un editor i es fa passar per un editor?

Vas animada avui, eh? És que d'editors n'hi pot haver de moltes menes. Un editor comercial, que pensi què és el que tindria èxit, segons com farà una gran aportació: per exemple, si és inventiu, pot crear un nou imaginari.

Sempre es veu dolent.

En absolut. Blackie Books ha fet una cosa que no hi era, i tenen un concepte del joc que és el seu i mira que bé que els va. Et treus el barret. Què seria el contrari? Els qui fan una editorial en funció dels ajuts que existeixen. És un efecte pervers: en lloc d'estimular la inventiva, el que fas és beneficiar-te'n i dir: amb això ja tinc el llibre pagat. Un editor argentí em deia que ser editor independent vol dir inventar-te un sistema de producció que asseguri la teva independència i, en canvi, la majoria d'editors anomenats independents són editors petits que volen ser grossos.

 I NOPARA DE RJAR

Quin altre tòpic em diries que és fals?

Que tot aniria millor si els escriptors fossin tractats com a professionals i es plantegés una política pública que consistís a pagar-los un sou. Això és un tòpic absolutament ridícul, perquè escriure no és un ofici. Una altra cosa és que un escriptor que tingui molt d'èxit pugui viure del que escriu, però això no vol dir que sigui un ofici que l'estat hagi de pagar. Perquè llavors plantejaria una cosa estranyíssima: que els escriptors tinguessin amb l'administració, i per tant amb els governs i amb l'autoritat, un vincle de servitud, quan hauria de ser el revés: el que s'ha de preservar és la independència. A més, els autors que tenen un ofici que no els vincula amb el món literari van més còmodes que els que en depenen perquè són periodistes culturals. És complicat perquè acabes parlant dels teus companys, i això vol dir que tens setanta problemes al dia i que com a escriptor no tens existència fora del medi, en depens absolutament. I això és molt poc desitjable.

EM FA VENIR GANA D' ENTRAR EN EL MON DE LES EDITORIALS

 SORT UE JA T' HO VAIG DIR

ABO L' OLI DE EBUIG 

 A L' AMPOLLA  E LEJÍA

 s´obtura i hi ha tanatanatant m que sort dels palets fins 

parquè vaig cap a vall

AMB TU A ES UNA LLARGA CATA  DE SENTIMENT Y FAMÍLIA AMB VIDRES A LA SANG I TRENCATS

CARTES DE GUERRA Y EXILI 1908 1983

En el sistema literari, quina tendència hi ha que diries que fa més mal que bé?

No és tan habitual que sentis un autor català parlar-te molt bé d'un autor contemporani català. Hi ha una tendència a desacreditar-ho tot. Estic exagerant molt, perquè trobaríem exemples contraris. Però la tendència pública és a trobar pegues: els escriptors catalans són extraordinàriament llepafils amb els seus companys. Escatimen el compliment.

Perquè el veuen com un rival.

Ara bé, és curiós perquè vivim en un país en què tota la gent de lletres mira el futbol. El futbol els hauria d'ensenyar unes certes regles del fair play i la convicció que és primordial que tractis amb respecte el teu adversari perquè, si no, és l'esport mateix que se'n va a la merda. I els nord-americans saben molt bé que la manera de fer la seva literatura forta i desitjable és aplaudir-la. Aquí la feina serà teva per trobar un compliment explícitament formulat. Una obra que creix no és una obra que et farà ombra, és una obra que farà créixer la teva literatura, per tant, a tu també. És a dir, alegra't quan un Joan Margarit o un Jaume Cabré tenen èxit, en lloc de començar a trobar-los pegues, que és el que fa el medi literari amb pes. Quan entendran això tan simple? Escolteu els comentaris que es fan després de cada partit de futbol, inspireu-vos.

EL TORO EMBOLAO EN LA VIDA Y EN LA CALLE 

LA NUESTRA 

 LA DEL PUENTE 

NINGUNA MEJOR 

LA GRAMONA PECHUGAGONA

 ES EL VINICO 

 DEL PEUBLO

 VEAMS 

 QUI ÀGA MANA 

EN  DE TRILLO

M'AGREIX QUE LI PORTI LES SABATES NETE DE LA RENTADORA

 QUAN LI DIC 

 QUE PORSER ESTARÁN HUMIES PER SI HI HA ALGUN PROBLEMA

 AL CONTRARI 

 CAP

 LES EVISA 

 LES EMIRA 

 ORIENTA I DDIU 

 LA FEINA QUE CTEU QUE HA DE FER 

 D' ACORD I EN PAUS

 FINS DIJOUS A LA TARDA 

 MERCÈ

 Y ARA A FOC I A DINAR 

 LA CS ALENTA AMB LA TELE  NO GSTA TANT A LLENYA 

 AU VINHA JA 

 DIGES

SOPA

REDOR DE FEBRE DINS LA CASA

 ESCALFOR 

 D PRIMAVE

 FORA 

DE AQUÍ A LLA ETERNIA

PARTIENDO ALMEENDRA

HE PROVAT UNA MANERA NOVA DE PARTIR-NE

 HAN QUEDAT SENCERES LES LARGUETES 

 UN LA PLE D' AMETLLES ESTÀ 

DURA PEL 

 ARTITE DE PEDRA 

 

NO PODIA ENYENDRE EL CINEMA COM AQUEST

 HA ESTAT OTAUNA ETERNITAT PER ENTENDRE E QU TU SI CRWC QUE ENTENIESS 

 AMB EL  AL COSTAT 

AA ENTENC EL QUE VOLEN LES LARGUETES 

 LES MES DURES  

DE TOTES 

 NO MOLLARS ESCLAR 

QUÉ GRAN PELÍCULA

 SI VEISIS QUNA MÀ TINC 

SENCERES EM QUEDEN QUASI TOTES

SENSE MASSA ESFORÇ 

SENSE CLAVARME LES CLOSQUES ESQUERPES

 

HE TRIGAT MOLS ANYS 

 IARA 

 CAP LA VITENTENA 

 SUTS AMB AQUESTA

 

EN VOLS

COOM T' AGRADEN 

 DIUEN QUE SON BONES PER

 CCLA QUE HO SAPS 

VEURÁS 

COM CREMEN LES CLOSQUES 

ARA MATEIX 

 LES HI POSO 

A L' IINERN 

 QUE CREMIN COM CAL 

 ECICLETGE PUR 

 CAR 

Y ARA PELAADAS  QUI SAP 

 

CO RUS 

 ALFINAL DE TOST ELS CONTES 

 ME L' EXPLIQUES ?

LA PELL ASPRE

ENTRE ELS IST 

 LA NOTO

DEIEN QUE ELLA NO ÑÉS BONA 

 FRITAS 

T' ATÁN 

AMB UN PUNT DE SAL BÉ DOS

AI DEU MEU 

 COM ESYNA TTO AQUESTS DE LES EDICIONS 

 ES CLAR VOLEN CUARTOS 

L

 LA BOHIGUES PARLA MOLT BÉ 

 I MOLT APROFITADA DE ELLS NO SANE RES 

 RATONA MAJOR 

NO LES TOQUIS TANT 

DIXA.LES REPOSAR 

 TERESA 

 

M' AGRADA 

SON TAN DURES DE MOLLERA 

 

I ARA TAN FEBLES 

 A PUNT DE BOCA 

 COSES DE LA NATURA 

 I ELS CAMINS PER SOBREVIURE 

PERDO LES COSES 

 VAJA

 QUAN DE TEMPS FA QUE AGU NO M' EXPLICA CUENTOS 

 EL TIO TON 

 ACUDITS

 QUEVEDOS DEL HEMANO DE CLLA

 Y TU 

 LA TELA TOS 

 PERO NO RESIREN

 NI FAN OLO 

 DE FOC 

 DE PATORRAT

 DE BUÑUELOS 

 

COM OT SER

 QUINARABIA 

 SON IMPORTANTS 

 ME LES VA FABICAR A MIDA DE DIOP ELDEL PLA 

QUE DEMANVA QUE LI ESCRIBÍS 

 MIRA 

 QIIN PAGO

 VOLIA UA RESENYA EN ELS MEDIS ME GUSTA 

 

 QUINES COSES

COM POT SER

I ARA 

A L' ESTOIG

ON HAN DE SER 

 

 N VEIA L' ESTOIG

BUSCAVA LA CINTETA VERMELLA 

 I EL MEU CAP NO VEIA EL NEGRE DDE LA ENBOLIC 

MEL I MARLEN 

 

 

 









 

 

 

 

 

 

 

 




dissabte, 21 de febrer del 2026

 UN ARBRE 

 


UN BOSC

CAP PREGUNTA

UNA  REAFIRMACIÓ

CAP CONCLUSIÓ 

AIXÒ si 

Tal com et vaig dir he anat i   m' he perdut en el BOSC de LA RODOREDA 

encara hi estic donant voltes, no és un laberint , pero es un goig predre-s`hi 

em  trobo algú conegut,

ho havia pensat perque  l' autora  tenia motius evidents per consultar-li, per tactarse amb ell  essent ell suïs i vivint ella a GINEBRA 

JUNG  un deixeble renegat de l ortodoxia estrica  freudiana 

a veure que diu la IA

provo

JUNG I MERCÉ RODOREDA 

 La relación entre
Carl Gustav Jung y Mercè Rodoreda no se basa en una influencia directa o personal, sino en la profunda afinidad de la escritora catalana con la psicología analítica (arquetipos, símbolos, inconsciente colectivo) y el simbolismo onírico, elementos clave en su etapa de madurez.
La obra de Rodoreda, especialmente a partir de su exilio, evoluciona desde un realismo psicológico hacia una narrativa mítica y simbólica que conecta fuertemente con la psicología junguiana.
Conexiones Clave: Rodoreda y la Psicología Junguiana

    El Mundo de los Sueños: Los estudios sobre Rodoreda, como los de Eva Comas, han identificado la importancia crucial de los sueños en sus novelas. Estos sueños actúan no solo como reflejo de la vida de los personajes, sino como manifestaciones del inconsciente, un concepto central en Jung.
    El Simbolismo y los Arquetipos: La narrativa de Rodoreda está cargada de símbolos (flores, jardines, el espejo, el agua) que trascienden el significado literal para convertirse en arquetipos universales. La figura de la mujer frágil pero con gran fuerza interior, la pérdida de la infancia y la búsqueda de identidad son temas recurrentes que Jung analizaría a través del inconsciente colectivo.
    La Etapa Mítico-Simbólica: A diferencia de su primera etapa, más influenciada por psicologistas como Virginia Woolf o Marcel Proust, las obras finales de Rodoreda —como La mort i la primavera (La muerte y la primavera), Viatges i flors (Viajes y flores) o Mirall trencat (Espejo roto)— exploran un universo mítico donde los personajes viven experiencias arquetípicas de vida, muerte y transformación.
    La Salamandra y la Metamorfosis: El cuento La salamandra (en el libro La meva Cristina i altres contes) es un claro ejemplo de la transformación del personaje, un proceso de individuación donde el yo se fusiona con la naturaleza y los símbolos inconscientes.

Rodoreda: El Simbolismo como Expresión Interior
Rodoreda no solo escribía historias, sino que, de manera casi intuitiva y minuciosa, plasmaba la expresión interior del ser humano. Sus personajes a menudo experimentan crisis que los llevan a un estado de búsqueda interior, similar a un proceso de individuación, donde el simbolismo les ayuda a dar sentido a su dolor o exilio.
En resumen, aunque no se cite explícitamente una lectura directa de Jung por parte de Rodoreda como principal fuente, su literatura adopta una dimensión profunda y simbólica que encuentra un paralelismo evidente en la psicología analítica, haciendo que el análisis junguiano sea una herramienta muy rica para interpretar sus obras.

ALA TOMA NO ESPERABA TANTO  LA EXPO DEL BOSQUE SOLO DICE MENCIONA QUE LEÍA AYON, SOLOLEÍA ? 

les compromisaries hi diu una nena prsentadora que gosa recomanaré les Cartes De Murià HAN VOLGUT DEIXAR DE BANDA LA VIDA PARTICULADE LA RODOREDA perque de xafarderies privades prou massa ja s' ha expandit 

no em puc estar di dirte que la visita  a l dia de la setmana de les editorials indepes en catala profitosa

 em diu si a tot 

 em recoma altres amors de la misma guerra PÀMIES UN NA NOIA I NN SOLDAT 

I UNA TRADUCCIÓ NO T' PERDIS FETA PER ELL MATEIX CRIMS D' AMOR  D' UN TAL SADE, SI AQUELL QUE... FILOSOFAVA EN LE BOUDOIR, pero ojo que ell diu que n o la va fer 

 els  crims d' amor i 

m la coge 

y me da , me quedo, uno de amor  en la misma guerra que la rooreda  ( tERESA PAMIES, UNA IA IUN SOLAT  Y OTRO SOLO DE AMOR  ELS CRIMS DE L' AMOR DE UN TAL SADE TRADUÏT PER ELL MATEIX JEFE DE LA INDEPENDENT EDITOA 

FICO LA POTA DE A MEVA IGNORÀNCIA , RECORDA QUE SÓN SOU ELS MEUS MESTRE 

QUAN LI DIC QUE VULL SABER QUÈ EGEIXEL E JOVN I ACTUAITAT DE LLETRA 

 EM POSA SANDOKAN SALGARI   VERNE, ETC

 LI DIC QUE SÓN ANTICS 

 CLAR LA SEVA EDIROTRORIAL NOMÉS PILICA CLÀSSICS 

MARCIAL O REPUBLICA 

ME DA IGUAL QUE NO ME ENTIENDAS 

 LAS PALABRAS  O SIRVEN POR ELLAS MISMAS 


FUE UN SÀBADO DE GLORA 

 EENNFRENTE DEL 3C+B

UNA ENSALADA SUPERIOR 

 EN ESTAS CALLES DONDE TE ASALTAN CON CARIÑÑOS 

 NO DA GUSTO 

 ACULLAN MIRADAS DE PENA 

LA PUTA VIEJA

Eva Comas-Arnal (Gavà, 1975), profesora asociada del Departamento de Filología Catalana de la UAB, ha ganado el VI Premio Proa de Novela con Mercè i Joan, una ficción a partir de la historia de amor real que mantuvieron la escritora Mercè Rodoreda y el poeta e intelectual Joan Prat, más conocido por el seudónimo Armand Obiols.

EL BOSQUE MERCÉ RODOREDA

Eva Comas-Arnal (Gavà, 1975), profesora asociada del Departamento de Filología Catalana de la UAB, ha ganado el VI Premio Proa de Novela con Mercè i Joan, una ficción a partir de la historia de amor real que mantuvieron la escritora Mercè Rodoreda y el poeta e intelectual Joan Prat, más conocido por el seudónimo Armand Obiols.

 

Narrativa

Assaig

  • Anar a escola a Castellbisbal entre 1939 i 1965 (Ajuntament de Castellbisbal, 2023)
  • Videojuegos y bienestar: las contribuiciones del medio interactivo al benestar psicológico, físico y social (Iniciativa Digital Politècnica. Publicacions Acadèmiques Digitals de la UPC, 2023) juntament amb Marta Fernández Ruiz i Carles Sora Domenjó.
  • Afinar l'estil. La reescriptura de La mort i la primavera de Mercè Rodoreda a partir dels comentaris d'Armand Obiols (IEC, 2022)
  • El somni blau. Estudi dels somnis en la narrativa de Mercè Rodoreda (IEC, 2020)
  • Els nens de l'Adelita. Retrat d'una escola semiclandestina a Gavà (Ajuntament de Gavà i Diputació de Barcelona, 2019)
  • Life without media (Peter Lang, 2013) com a coeditora
  • La ràdio en essència (Trípodos, 2010)
  • El català en els mitjans de comunicació. Situació actual i perspectives (IEC, 2002) amb altres autors

Traducció

 MIRA AMOR QUI I QUÈ HE TROBAT

El 22 de gener de 1939 tocava dia de celebració als Fruiters.
Era la festa major d’hivern. Feia més de dos anys que la guerra ti-
rava endavant i la població ja estava totalment esgotada. L’exèrcit
republicà havia perdut de feia setmanes la batalla de l’Ebre i era
només qüestió de dies que les tropes franquistes entressin al po-
ble. Per si no en tinguessin prou amb el cansament i amb les pors
que això suscitava, els habitants del poble també havien d’anar
amb molt de compte amb les normes de les autoritats republica-
nes: Ben probablement a molts dels veïns encara els costava no
dir-ne Sant Vicenç d’aquella festa que celebraven just aquell dia.

 DELACOMISARIA  BOSC   DE LA RODOREDA

ARA SI QUE ET DEIXO 

AA ENtNC CoM DE DIDÀCTICA ES EL BOSC 


 

 mercé rodoreda cartes a miriam

ALADÍ

Com escibiu les DONES perquè m' arribi (  tan o més)   a mi    QUE TANT M' AGRADEN TANT I TANTS HOMOS

Mira que diu en MARTÍ, conegut  a les acaballes que no es van acabar  de JOAN 

MOTS  CAGA DIA UN MOT   

DE VERITAT PENSAVA QUE ERA UN MOT 

VAJA EL TEU 

 

ESA DULZURA A VECES VEENOSA

 LO DEL CURS VA PER TU 

 RICA BIBIÓGREXTRAVIADA

 INCL´`O STEFAN Z 

COM ESCRIPTOR DE CARTA POSANTSE EN DONA 

 DONA 

 DONA 

DE DONAR 

 QUE EM DONEU 

 

ESOQ UE TU MES DAS 

ESO QUE ME DISTE 

 T ARA ALA MERESM a por la má florida 

 antlogia selecció de págines del teu curs  

 M' AGRDARIA QUE ALGÚ AMB CRITERI COM TU 

POGUÉS DIR

 FAN BONA PARELLA 

DE LA NOSTRA :

TOT I QUE 

NINGÚ NO ÉS PERFECTE 

HEM ARRIBAT  A LA MEITAT 

AMB MÉS GLORIA QUE PENA PER LA MEVA PART

COM PODIA DIR  ALG´ PLE D' ORGULL I SATISFACCIÓ

PERQUÉ  REBO BONA ...

JA QUE APLICA 

CANVIA ACTITUD 

 TRENCA HÀBITS ESQUEMES FIXATS I POC FAVORABLES AL PRÓSIT

TOT PLEGAT UN BOGERIA A DEUX 

  FOLIE A DEUX ?

PERO EN PLAN BUENO 

UIS UISUSISUSISU 


dijous, 19 de febrer del 2026

 ROEDORAS 

 

 


SENSE MÉS TEMPS

AHIR  S' ACABA

 LAELLA JA TE LA POSERÉ 

PUBLICA

AUTOR

dimecres, 18 de febrer del 2026

 EL JEFE SUPERVISOR

 DIU DE NOALTRE QUE FEM BONA PARELLA,

TÚ QUÉ DIUS ?

A LA MEITAT  DE LA TRAJECTÒRIA 

UNA SESSIÓ COM LA D' AHIR POT SER  SIGNIFICATIVA PER PENSAR EN AQUELLES  COSES PER SUSI¡TENTAR LA BONDAT DEL PROPÒTIT DE LA PARELLA EN L' ESDEVENIDOR I AFEGIR O TREURE AQUELLES QUE ENS ETSEMBLIN POC NECESSÀRIES 

JA DIRÀS

DE CONTINGUTS:

1. SIMULACIÓ  DE CONVERSA AMB PART  CONTRATANT I TU 

2. SIMULACIÓ DE CONVERSA AMB AMIC I TU 

3. PARLEM DE CINEMA, RECOMANACIONS PER PAR TEVA ( MEDIANOCHE EN PARÍS )   ESCENES EMORABLES  AMB  ANÀCDOTES D' UN GRAN DIRECTOR

4, VOLS SABER QUÉ  HE FET PER SOPAR AQUEST VESPRE  I QUÈ VA SER DEL LLIBRE D' ESCACS DE L' ESCRIPTOR ESTEFAN ZWEIG

5. COMIAT AMB CONSERGE 

6. ETC ,

SOBRE LA FORMA 

1. INTRODUEIXES  ELS TEMES  TOT FACILITANT  LA MEVA TASCA I AFAVORINT EL PROPÒSIT GGENERAL  DE LES SESSIONS. ETS ACTIU  EN ACTITUD VERBAL I TAMBÉ CORPORAL 

2.LA TEVA RESPOSTA SEMPRE ES POSITIVA, SAPS ESTAR , MAI  ESQUERP   SENSE DEFALLIMENT  O MAL ESTAR , AGUANTES BÉ,( JO TAMBÉ MAI N CANSAT NI ESGOTAT TOT I LALEES PALLISES )  I A SOBRE SEMPRE PUNTUAL. I A SOBRE PUNYETERO DOMINES L' HORA

3. NO DEIXEM QUE PARLI MASSA EL SILENCI. EN EL MEU CAS POT SER UN DEFECTE,  EN EL TEU CAS COMPROVO QUE CADA VEGADA ÉS MÉS CURT EL TEMPS EN LES INTERRUPCIONS EN LES CERQUES DE PARAULES EN CATALÁ EN OBSTACLES EN LA FLUIDESA , IMPRECCINDIBLE PER DEIXAR-TE ANAR D' UNA VEGADA I PER SEMPRE, VAS PER BON CAMÍ , AQUÍ ENTRE TU I JO I PEL QUE DIUS A FORA TAMBÉ 

4,AMB ÚS , NO ÚS I MAL ÚS  D'  IMPERATIUS, SUBJUNCTIUS, PASSATS I PRESENTS  COMPROVO QUINES SÓN LES DIFICULTATS QUE JO TINC PER FER LES COSES BÉ, CONVERSACIONALMENT PARLANT . T`HO DIC, NECESSITO AJUT INTENTARÉ BUSCAR-LA PER LES PROPERES SESSIONS PER NO LIAR-TE  AMB ELS MEUS PROBLEMES,  ELS TEUS SÓN UNS ALTRES 

A RECORDAR:

1. PÈSSOLS, ESCACS

2 NINGÚ NO ÉS PERFECTE , AVATAR

3.VULL (DIEM "VUI" TOT I QUE ESCRIBIMVULL )  )  QUE LA VEGIS  ( LA PELI DE PARÍS )

4  LI FALTAUN BULL 

A PENSAR

1. LA DIFERÈNCIA ENTRE PARLAR I COMUNICAR EN UN IDIOMA . BUSCA PEL TEU COMPTE EN IA, JO TROBO  DÓNA UNA RESPOSTA PROU ENTENEDORA. PARLEM-NE 

2. DE QUÈ VOLS PARLAR SI NO TENS RES A DIR  ?  TEMA PRIORITARI TENER BAGATGE DE RECURSOS PERTINENTS SEMPRE A PUNT  vEM-LOS: SALUDAR, ACOMIADAR , DEMANAR COSES DE FORMA NO MPERTINENT  SINO NECESSÀRIA AL PRPOPOSIT TUE DE ... AA VEURE QU`DIUS ? ES A DIR,  COM FACEIXES AQUEST POSSIBLE DÈFIFIC NO IMPORTANT PER UN BON XERRAIRE/ COMUNICADOR  COM TU. tEMA PER A PRACTICAR

3, mANEIG DE LA FRUSTRACIÓ  PE LA NO PERFECCIÓ EN ELS ASSOLIMENTS IDEALS O IDEALITZATS

4. VALORAR LES TÈCNIQUES EMPRADES DE FER  REPETIRLA DE DIEXAR ANAR SENSE SOLTA NI VOLTA   LA D' EFECTURAR CORRECCIONS   PER NO COMPRENSIÓ, ESPECIALMENT   QUAN ET DIC QUE NO T' ENTENC . ( ÉS FALS, JA QUE EM POSO EN EL LLOC DE QUE NO SAP EN ABSOLUT RES D' ESPANYOL )  

TEMES PENDENTS

1, CONVERSA SOBRE PAISATGE ARGENTI  AMB APORTACIÓ   DEL MARRTIN FIERRO I ALTRE SI ESCAU  Y SOBRE EL PAISATGE DE CATALANITAT EXTREMA LITERARIAMENT PARLANT 

2. UN CHOCOLATITO EN LA VILA 

3.. LA VISITA AL MERCAT  PODRIA SER INNECESSÀRIA DONAT EL TEU PROGRÉS COMPROVAT DE CARA A LES INTERACCIONS  AMB VENEDORS I BARMANS 

4. CONFEGIR I PRACTICAR EL BOCABULA BÀSIC  DE VERDURES, MATERIALS DE FEINA , ETC

 

EN FI 

FINS DILLUN  PROPER, SERÀ LA SIS , NO A SET

AH! UNA ÚLTIIMA COSA

ELJEFE  EM DIU QUE HA VISITAT LA TOMBA DEL WILY WILDER A LOS ANGELES I SAPS QUÈ DIUS A L' EFITAFI  ?

HO TENS ESCRIT  AQUÍ MATEIX 

 


  

 


 

dilluns, 16 de febrer del 2026

 LO NUNCA VISTO

Y LO VEO

TOO LO VERDADERO QUE PUEDE DEJASE VER 

NINGÚ NO ÉS PERFECTE 

CONCLUYES SIEMPRE 

Y AHORA QUÉ 

SI  LO NUNCA VISTO 

SE DESCUBRE ?

UN HITO

PARA TI

RITOS Y MUY PITOS 

ACOTADOS 

NADA DESBOCADO

SISISISIS

SERÁ POR AHÍ DONDE SURGE LA NOVEDAD 

O ES DESQUICIO 

VISUAL 

EL NOMBRE 

LLEVA A LA COSA 

EN OTRO IDIOMA INVESTIGADO 

 Y RESULTÓ

ES COMO LO VEÍA  AQUEL 

 QUE PRIMERO LO QUISO

TINES ALGO ?

ESPERA , 

LO BUSCO 

 

 


 gramsci

PORQUE TU LO DIGAS 

Desarrollo de los Congresos. —Qué es lo que se pone en la orden del día y qué; es lo que se omite para evitar disensiones radicales. —La orden del día dobmía| resultar de los problemas concretos que en el espacio entre un Congreso y otro se hallen necesitados de solución, además de los puntos generales doctrinarios en torna a los cuales se forman las corrientes y las fracciones, ¿Sobre qué base se eligen o renuevan en parte las direcciones? ¿Sobre la base de una tendencia genérica a lo cual se da una fe genérica, o bien después que el Congreso mismo ha fijado una orientación concreta y precisa de actividad? La democracia interna de un movímiento (el grado más o menos grande de democracia interna, o sea de participación de la base del P, en las decisiones y el establecimiento de los programas) puede medirse y juzgarse también y tal vez especialmente de este modo. —Otro elemento importante es la composición social de los congresos, de los oradores y de la directiva elegida, en relación a la composición social del P. —Los jóvenes y sus relaciones Í con los adultos, ¿Los congresos se ocupan | del movimiento juvenil que debería sef ¿20 la fuente mayor* para el reclutamiento y la mejor escuela para el P. mismo? ——¿, Í influencia tienen en los congresos de P. las organizaciones subordinadas al P. ( ¡ que deberían estar subordinadas): el grupo parlamentario o los orgunizadores sin | dicales, etcétera? ¿Se da [orgánicamente]» wna posición especial en los congresos | j 

HANNA AREND CRITICA A ESTEFHEN ZWEIG

SI ?

LEOPARDI

 

TEBER IDas propias sobrre lo que pretendes en el cursillo 

veamos EXILIO 

Detalles Clave:

  • Definición: Acción de forzar a una persona a abandonar su lugar de residencia o nación.
  • Contexto: Comúnmente motivado por persecuciones políticas, ideológicas o regímenes dictatoriales.
  • Sinónimos:
    Desterró, expatrió, expulsó, deportó.
  • Ejemplo: «La junta militar exilió al líder opositor» o «Él se exilió en Francia».

El término se relaciona con el exilio (el estado o el lugar donde se vive) y exiliado (la persona que sufre esta situación).