AÍN,
 

 MARUJA (  perdón por la confianza de no mencionar tu apellido )   es un pueblo que me ha gustado en el viaje de hoy   y como  ayer empecé  a leer  tu apasionado DIES VECES SIETE ,  ya voy por la  página 70, no se me ocurre mejor compañia que  la tuya,  a través  de tus palabras, para recorrer el lugar,  como si  fueras hablando y viendo el pueblo, sus piedras y sus rincones   MPM nos acompaña con su máquina  de retratar.
Una cortina  hecha  con tapones de  una de las materias más  genuinos  de  esta sierra, nos llama la atención.  Se pueden leer en algunos corchos  letras, marcas y una palabra muy clara ¿la  ves?
No veo otro lazo que el tuyo  para enlazar ABRERA, última entrada, con AÍN , la de hoy,30 de septiembre y  dar  algo coherencia  y  continuidad  a esto.
No mencionas el nombre de ABRERA  en tu libro, no hacía  falta el  nombre concreto , los pueblos del pasado  són sentimientos  con   muchos nombres  y  muchas habitaciones propias,   
Estaba claro que  tu abres una  cortina  en  cada  cada uno  o de tu libros en cada , artículo,  en cada página ...y no es que nos enseñes tu  casa, es que nos   vemos  en ella      

 Aín, algunos lo escriben con H,  es un pueblo de la SIERRA ESPADÁN ,  provincia de CASTELLÓ, Cuando paramos en la plaza , se nos acerca una señora que piensa que somos el médico  que tiene la  visita  hoy en el pueblo. Saben quien es el titular médico pero com convien tant....   La señora se  nos dirige en perfecto valenciano y nosotros para no ser menos le respondemos en perfecto catalán.  Quien nos sirve en el bar de la Cooperativa  nos habla con unos  perfectos ojos  azules extranjeros.
Tu  qué dices ? 

Madita sea esta época esta época de capitalismo GORE  y de obispos que salen de sus criptas arrastrando las  faldas.  Me obliga a recordar con excesivo realismo, sin adornos, aquella otra de miseria , curas contol, mentiras, injusticia. Han vuelto los viglantes de las costumbres y del alivio del luto económico de los pobres. parece ser, que, durante unos años, lo pasamos demasiado bien y tuvimos demasiado de todo. Blindados en trajes clásicos, los guardianes se han sacudido la nafalina y ocupan la proa de un Titánic en el que todos los botes són suyos. Nosotros:  hay que huir , reagruparse,dar la cara. Montados en un neptuno justiciero enarbolando un tridente. 

Memoria para tener conciencia , aunque duela. Sobre todo, si duele: Algo habrá hecho el pasado , para que el presente  nos devuelva la cínica versión  del ayer  que ahora sufrimos , acosados por la autoridad  y por nuestro propio desconcierto

Lástima, no se ve la inscripción en la piedra, AÑO 1931, la más grande justo debajo del caño de la derecha.

 

        Esta pantomima sinestra pretendre  vender como lo más  moderno  la antigua explotación  de los de aajo por los de arriba y la volntad de meternos en vereda . Dickens más Mad Max  Más Concilio de Trento. Moral, moralina, moraleja: cuántos crímenes  se comenten en vuestro nombre

Com ves , no paso de la página 13  y ya hemos recorrido casi todo el pueblo y algunas de sus piedras más  destacadas con su castillo hoy  muy derrotado  al fondo. A ti no te veo nada derrotada, aunque da pena lo que te hacen  en EL PAÍS, segun tu  misma cuentas. Lástima. Ponerte , por pura coherencia  tuya de parte de los de abajo, te costé el puesto,  ¿ no ?  Cada dia te quiero más . Entièndeme, literariamente hablando,  y aunque no sepa mucho escribir y vaya con faltas y algo bastante  a lo loco.

Una música   muy alegre como  de jota valenciana jaleando  el  vacio,  preludia el bando: demà té visita  el ODONTÒLEG. El ODON QUÈ. ? Diu una veu interior des d' una casa, EL ODONTÓLOGO li responen .

 Hoy llego hasta  aquí . Mañana más . No faltarán lo que dices de CLASSE SOCIAL, que  la vida es com un libro, de como subías a rocas,  como explicas la deriva del periodismo en los diarios,  y en aquello en que  pretenden convertir  al lector,  de como los olores hacen compañía,  de quien son los chanegos de hoy en dia,  y lo que hacen  al igual que los de ayer  que muchos vivimos... de como estos tiempos no son aquellos pero  lo seran , si les dejamos, etc.
Te asegura que AÍN  es un pueblo bonito.  El mio también. su alcalde,   bisnieto de la saga de alcaldes de toda la vida, puedes imaginar  a que buen partido se arriman, trabaja como uno más limpiando  la plaza  en traje de faena,  después de las fiestas... como cambian las cosas.  V. opositor y dimitido  en su momento me explica  cosas. Le escucho, no formar parte de la clase dominante, creo que  aclara la mente  y hace creíble lo que uno  pueda decir,: ni  más ni menos como tu.   
Imagino tu voz  en las calles de cualquier pueblo diciendo, pregonando esas tus  verdades como puños por esas calles  con  gatos escapados del corazon  tan cercano  aquí de  MANUEL VICENT
Bona nit
Tu personaje  de EN UN CALOR TAN CERCANO, el mismo que pasó  un maraviloso més de verano en tierras de la innombrada ABRERA    aprende a volver   y ... lo tengo apuntado como una  frase de oro. Un libro aunque no tenga bici  no lo dejo cuando encuento una frase como esta:

Aprendí a volver , aprenderé a vivir

Me cuesta volver  al redil catalán, después de la almendra y tener la paded  seca,subida ya por encima de la cabeza, despertando admraciones  y seguramente secretas envidias en mi corral churro-valenciano- gavacho,( en el programa de fiestas patronales de septiembre escriben GABACHOS  )
No se qué hará el BAÑOS... claro que teniendo en lista al DELGADO...
Me cuesta aprender a vivir con tanta contradición , interna, con tanto idioma sin pulir, con tanto desconcierto  emocional
Maruja,  ¿Qué me pogo ?
Me he reido  tanto haciendo reir a mi musa leyéndole  tus GOTAS  en voz alta mientras traginaba  materiales buenos alimentos.
Nos haces reir
Seguimos
Te queremos,   en AÍN, y donde sea, siempre en tus letras, tamándolas como medicina que  cura,
 A la señora de AÍN que nos indica el camino del BAR  y añade:  fassen una volta pel poble que es molt bonic,   le diria ahora:

Mire no somos el médico, estamos en la rama de lo psicólogico, pero tome  MARUJA TORRES siempre le hará  mucho y bien.

  

ABRERA

Infundadados o no aquellos  terrores medievales  con renovadas formas  los podemos  gozar  hoy. El terror químico de SOLVAY  ya experimentado por su entorno   en diferentes ocasiones llegaría  también a SANT PERE D' ABRERA 
La muy  amable bibliotecaria  de la población me informa que   MARUJA TORRES de pequeña estuvo aquí. y que en  UN  CALOR TAN CERCANO referencía sin nombrarla esta  población. 
Yo ando buscando ESPERADME EN EL CIELO  y lo que la biblotecaria me sugiera . Me dice que para ella ESPERADME .. no es literariamente el mejor. Yo encuentro  maravillas :

Consuélate, querida  nuestra,  porque  con las palabras  no pronunciadas , con las palabras que tanto  nos duelen, algunos somos capaces de constuir  nuestros sueños y, en el mejor de los casos , nuestra literatura , que es el sueño más perdurable 

P. 17

Otra intensa maravilla es  todo el capítulo dos LOS ORIGENES.  Maruja no los ha perdido  ni en el idioma  por más catalana que sea.

Ninguno de nosotros se hizo con la coartada del olvido. Tampoco del perdón.

No suelto el libro , me lo llevo  de viaje  a mis orígenes  allí tenemos también un  CALOR CERCANO  tanto com en ABRERA.

El paraïso , si lo construyo bien, està hecho de buenas pintadas,
bicicletas

y algunos libros.

LA CÁRCEL,  CASTELLÓN
En el laberint de Castelló de la Plana dos punts son importants per no perdre el fil de la història: LA PRESÓ, l' antiga , no la d' ara, i el CEMENTIRI  , l' antic també, ara ja ple.

Pregunto, cerco i trobo.
Fins i tot trobo aquelles reixes  de l' estació fixades en la memòria  del nen  de cinc anys que les va veure per primera vegada fa més de cinquanta anys.

Recintes tots  tancats de CASTELLÓ  ?  Sí però  de records oberts i aquesta vegada  no els ofegats ni distorsionats per la memòria.  Ni tan sols m' equivoco en la orientació de la porta del cementiri, lloc de pas per arribar a la caseta  on estava instal.lada la família en aquells anys . Tot està igual ? No, però la vista em dóna més del que esperava. Hi  puc tornar,   les cosines m' han indicat llocs que encara m' esperen 

 Quan pregunto per la PRESÓ de  CASTELLÓ a la Oficina d' informació de la la Plaça Major  m`orienten molt bé:  vol anar a ALBOCASSER, la presó de Castelló  ?  em pregunten  un tant estranyats,. Contesto que no cerco cap lloc precisament turístic, només  un punt molt trist del ressó de la memòria personal, familiar i col·lectiva ; les noies que m' atenen  cerquen en la xarxa i em donen  la referència exacta. No ha desaparegut encara. La xarxa recorda que va ser presó durant la REPÚBLICA.    He d' anar a la Plaça de LES ILLES COLUMBRETES o a la policia, on es renoven els DNI , etc. un lloc conegut. 
A casa trobo més informació , Google facilita les coses en la informació sobre la ruta  ja iniciada
Mirem enrere

En un país com el nostre sotmès durant més de 40 anys a una dictadura basada en els pilars del terror i la impostura, els silencis d’una transició que va fer possible l’adveniment de la democràcia tingueren un cost intel·lectual i moral molt elevats, com és sabut: el passat de mort i persecució quedà arraconat i al seu lloc es creà una mitologia light en paraules de Javier Alfaya, sobretot per evocar l’anomenat tardofranquisme. La visió admesa i oficial d’aquells anys s’ha convertit en un servei a la carta que disposa de semblants respostes per a víctimes i botxins, tots units a dins d’una dolça i còmoda atmosfera sociopolítica que mai ha existit. El pensament ultraconservador ha passat a fer una cosa impensable els anys 80: recuperació històrica del franquisme com una època “necessària”, positiva en última anàlisi i resposta al caos que regnava a la II República. La propaganda de la dreta actual serà prompte més esfereïdora: Franco salvà Espanya del comunisme i l’esquerra ha de demanar disculpes a l’església catòlica. Una vegada més l’esquerra es converteix en qui descarregar els càstigs ja que ella i només ella és la culpable de tots els mals.
Caballero Bonald a una entrevista a El País, al suplement cultural parla ben clar: fou un error decretar una història sense culpables. El franquisme no ha tingut un tribunal que jutge els crims de guerra d’algú que morí matant. Aquella transició feble i acomodada que decretà l’oblit ha provocat que a la vida espanyola actual hi haja grans lloses pesades i visibles del franquisme.
Encara que 30 anys després no podem començar de zero. Castelló i Benicàssim més necessita que els seus rojos es senten volguts, tant o més que els nacionals, vencedors de la barbàrie, i dignificats fins a la sacietat a pesar de la comissió d’actes dignes d’un tribunal de l’Haia. Dignitat per als perdedors de la injustícia, reconeixement per als republicans que callen encara amb por, en una democràcia que les generacions més joves encara creiem, il·lusos, justa i igualitària.
Víctor Escoín i Reula

Recuperant el patrimoni, recuperem la memòria

Fa pocs dies, les excavacions que es realitzen en la plaça de les Illes Columbretes, amb motiu de l’execució d’un pàrking subterrani, van deixar al descobert les restes de galeries i dependències, del que va ser l’antiga presó de Castelló, derruïda fa més de 25 anys, restes igualment derruïdes per les màquines excavadores. Amb la mateixa rapidesa, alguns interessats en el tema, per ser coneixedors de testimoniatges o simplement portats per l’ànim de recuperar la memòria històrica en aquesta ciutat, vam plasmar fotogràficament els últims moments d’aquestes pedres, d’aquests vestigis de la nostra història.
Alguns, pocs encara, però cada vegada més, ens preguntem si estem davant d’un altre xicotet episodi de pèrdua del nostre patrimoni recent, especialment del que fa referència a la guerra civil i a la nostra immediata postguerra, tantes vegades ocultat, destruït i silenciat. No som nosaltres qui devem decidir sobre la conveniència de la conservació o valorar la importància d’unes restes, és evidentment tasca de tècnics i arqueòlegs, encara que ja hàgem estat més d’una vegada testimonis de l’oblit o la destrucció de vestigis materials en la nostra ciutat i en les nostres comarques; però sí ens correspon oferir, com a ciutadans compromesos amb la nostra història, testimoniatge de la informació que ens donen, del seu valor i dels records que ens inspiren i que la memòria oral ens ha fet arribar.
Què ens haurien contat aquestes pedres si pogueren parlar? Segurament ens haurien relatat episodis de la vida quotidiana a la presó, ens haurien parlat dels sofriments i les penúries de centenars de presoners, víctimes injustificades de la repressió franquista, dels seus escassos moments de tendresa, dels seus riures, segurament també ens haurien parlat dels seus plors i de l’olor a mort en el pati de la presó un matí de primavera.
Una olor a mort que coneix molt bé Manuel Miralles, en els soterranis de la presó el 25 d’abril de 1940, quan 25 joves van ser absurdament assassinats en aquest mateix pati per negar-se a agenollar-se en un ofici religiós. Aquesta mateixa olor, que va impregnar el vell quadern de Francisco Mezquita Peris, qui també va perdre allí a alguns dels seus amics, víctimes de la “justícia de Franco”, i així ho va deixar plasmat per escrit.
En la seua memòria, en la de moltes altres víctimes del feixisme, però també per a la nostra memòria, la dels joves i la de les generacions futures, pensem que l’ocultació del passat recent que freqüentment hem sofert, és una falta de respecte, en primer lloc a qui van patir i van protagonitzar aquest passat, i en segon lloc, als ciutadans en general. Per a enfrontar-se al passat amb la maduresa necessària és bàsic incorporar els records del patrimoni històric a la nostra societat, incorporar així la memòria dels qui van desaparèixer dues vegades, la primera amb la seua mort i la segona per l’oblit al que han estat sotmesos durant i després de la dictadura.
Juan Luis Porcar Orihuela
GRUP PER LA RECERCA DE LA MEMÒRIA HISTÒRICA

Esperadme en el cielo  escribe MARUJA TORRRES  mencionat avui en el programa "COSER I CANTAR " de la Dos

Nos veremos en la etenidad , 

dijo alguien aquí  dentro y aquellas palabras dichas por un testigo  perduran.
Inútilmente , queriendo y sin querer busco una placa , un recuerdo,  un escrito recordatoria que contraste lo que yo sé que  este sitio  fue 
Nada visible
¿Se puede ir a los sitios sin otra informació que la registrada en los pliegues del recuerdo personal  de lo que mi han dicho y dijeron ? Sort d' internet i dels ara ja amics d' ALTRE CASTELLÓ
Estas  casas, alguna  seguro que fue testigo

I el BAR PEÑAGOLOSA...

Tanco el circuit, recorro la plaça   i res

que indiqui que aquí... 

Al centre enjardinat, res. Les fonts poden  ser boniques però avui no corre l' aigua  i les figuretes vidriades resten immòbils

Un cantó de la plaça   està ocupat per l' ambulatori o centre de salut l  just davant a l' altre cantó està l la LLAR D' AVIS, la seua paret dóna  a les dependències de la policia. Hagué pogut entrar i preguntar, no goso, crec que ho faré un altre dia  Quan penso que ja no trobaré cap senyal ,  em cau a sobre la garita   de la primera imatge, no sé si serà de l' antiga presó o està reconstrïda, impactat de ple  acabo com  col.lapsat
Vull deixar memòria,  i explico a la noia estrangera del bar  just al davant de l' entrada a la caserna, el  perquè he vingut . Ella em deixa fotografiar la seva samarreta  i jo la deixo que em faci fotos

No s' han de fer aquestes coses:  mirar enrera sense saber  quina história tenim  sota els peus o al davant.
Tornaré a revisar les  targetes  postals guardades com tresor  que el presoner represaliat ... enviava als de casa  els anys de la immediata post guerra, Dos anys  va  estar aquí. Primer LA GUERRA  y después  LA CARCEL
No és agradable   per una ciutat  tenir llocs com aquest que recorden el cruel passat . Destruir-los, fer com si... crec que és pitjor.

MAX AUB, BULL FIRE

Todas las tertulias del pueblo, de  la del Casino a la del Círculo Radical, - que ahora se llama Unión Patriótica - condenan durante 357 días al año la cruel costumbre; nadie sin embargo, cuando llega la época de las fiestas de septiembre , deja de desear la aparición  mítica  del toro de fuego.

¡Ya viene ! ¡Ya llega ! ¡Ya está ahí ! Lo llaman lo desean, lo quieren  y cuando la luz, las llamas, la bárbara mole  nocturna se abalanzan por el callejón,vuélveseles pavor el deseo , como tras un primer coito frenético y furtivo 

Ya  toca la música  dándole a septiembre el calor que le falta

 En cada  cuerno le fijan  una gran bola de alquitrán  sotenida por unos  flejes  de hierro...

Por las calles blancas y negras culebrea la serpiente del terror pánico.

Rafael  SERRADOR  quisiera , con la fuerza de sus ocho , de sus diez años  que el toro  la emprendiera con todo  el pueblo , que no dejara piedra sobre piedra ; y se figura, en su noche . el pueblo humeante y todos sus vecinos malheridos , y por los cielos   una gran procesión de toros  de fuego en forma  de arcoiris.

MAX AUB,   VIVER DE LAS AGUAS, Fundación Max Aub, Ayuntamento de  Segorbe i Generalitat Valenciana, Viver mayo del 2000.

NOTA
El ritual, si així es pot nomenar,   forma part de l' imaginari  col·lectiu a la zona  Per a qualsevol persona  natiu o no,  a poc que l'  hagi  viscut  alguna vegada, fa lloc d' immediat en l' imaginari personal. És una vivència de risc perquè  la violència que destil·la   pot trastocar fàcilment la racionalitat  que hom pugui haver construit.
La llegenda  del MINOTAURE  pot impactar ànimes sensibles com la de BORGES - ¿  va quedar igual d' impactat per la brutalitat de la  realitat de les dictadures que el voltaven o el seu anticomunisme  el va fer doblement cec ? Impacta la imatge de BORGES  en cordial  salutació amb el producte Pinochet...
Corto el hilo de la  fábula  borgiana...  lamentable Borges amigo de su orden y de sus brazos armados  con  terroríficas espadas.
La llegenda pot impactar , però és ficció, paraula  . El toro embolado, cuando se ve, es brutal realidad , atavismo,  herida en la sensibilidad,  tragedia en acción,  fuego, origen y final.
Com lo vivieron, como lo han asimilado, , así ,lo reflejan en sus escritos MAX AUB y MANUEL VICENT.  La  tragedia del  LABERINTO y sus CAMPOS,  Max Aub la  empieza  con esta  esencial  y premonitoria pieza en el telar donde se va a tejer el resto de la obra. Dice de su protagonista :

En lo más remoto de su memoria Rafael López Serrador  no halla un recuerdo más viejo ; de su niñez es ésa su imagen más cana: el momento  en el cual , por las fiestas de septiembre , van a soltar el toro de fuego ; eso y el ruido del agua viva por la tierra: fuentes, manatiales, acequias.

Para Manuel Vicent, el toro embolado  es un sabido amargo  ingrediente  en su viaje  iniciático en las tierras que le vieron crecer. Brutal la mezcla de muerte , toro y tópica  fiesta subida en su TRANVIA A LA MALVAROSA. 
¡Ah !  El toro  del cual  queda prendida PASIFAE y luego preñada era un hermoso toro blanco.
Una bella imagen de la leyenda. El toro agrada , atrae, fascina y  siempre preña.
 ¿ Qué mania de embolarlo   ?   
  
 

CASTELLÓ LABERINT

MINOTAURE ?

No.
És un simple bocet del  nou monstre:  mitad TORO mitad BICICLETA.
L' artista  tracta de donar forma definitiva   a la nova llegenda producte de diferents encreuaments literaris  - MAX AUB, MANUEL VICENT ,  BLASCO IBÁÑEZ i BORGES  malgrat tot.
Si València  és un punt destacat en  la GR  del GRIAL ,el LABERINT  que és  CASTELLÓ  és terreny més que provat  pel naixements de similars  transcendentals ficccions.

CASTELLÓ,   SISTEMA IBÈRIC
amb aeroport
ara per fi ,avions de veritat  amb   amb passatgers  low cost   ficaran banya al sistema

 Els  informatius ahir i els diaris avui  recullen la nova:

Arriba el primer vol regular a l'aeroport de Castelló

L'estrena es produeix quatre anys i mig després de la seva inauguració, mentre Brussel·les investiga les ajudes públiques a la infraestructura.

Sistema ibéric !!

Si en la Vega de Tordesillas, al lada del DUERO,  lo lancean, aqui, en Castellón... ni te cuento. Mejor que  leas  EL TRANVIA  A LA MALVARROSA , por aquí  cerca rodaban  LA  PANDEROLA  y un MANUEL VICENT iniciático  lanceando   su virtuosa  adolescencia.  El  SISTEMA IBÉRICO en relación  al toro  y lo demás  es RUEDO IBÉRICO, creo que general peninsular.
La estación de tren de CASTELLÓN está hundida   muchos pisos bajo tierra. De la nueva queda este edificio pintado de rosa y las verjas; de ellas mejor hablamos otro dia.  La fuerza del toro  fascina , desafía. El becerro de oro, aquí tótem de hierro impacta,  en medio de la ya algo decadente y cansina modernidad   de la capital de la Plana   Mucha fuerza arrolladora han tenido quienes aquí  plantaron su explícito signo.   Pobre bici si él  fuera  de verdad. Hoy   la bici podria ser CASTELLÓN , un punto más del SISTEMA  bajo  patas y cornamentas  de un toro con diferentes nombres,  pero con tremenda  fuerza arroladora,  muy  destructiva manejada  según por quien.
Imponente CASTELLÓN.

Imponente MAX AUB  lanceador literario como nadie en el  sistema ( LABERINTO )  IBÉRICO:

Aquel año, por casualidad no hubo toro de fuego; habia gobernador nuevo de la víspera y, con el acostumbrado lujo de adjetivos laudatorios en la prensa local, prohibió las vaquillas en toda la província - siempre dispuesto a conceder autorizaciones especiales. Como pedia más que los anteriores y no hubo tiemo de regatear ni modo de complacerle, quedóse el pueblo sin toro y el gobernador com político "nuevo" y hombre integérrimo. 

Los editores  acaban  así  el relato de MAX AUB,  VIVER DE LAS AGUAS,   ( pero el relato está  separado del comienzo del LABERINTO MÁGICO  o LOS CAMPOS, editado per el AYUNTAMIENTO DE VIVER , LA FUNDACIÓN MAX AUB de SEGORBE i la GENERALITAT  VALENCIANA en el 2000. Viver es el pueblo natal de RAFAEL LÓPEZ  SERRADOR , personaje  que como  AGUSTIN ALFARO en LAS  BUENAS INTENCIONES  guia el relato    )

Imponente VIVER , pueblo cercano  al mio ,principio y final del LABERINTO maxaubiano, ¿ Què tiempos eran aquellos ?    
¿Quién hoy  se atreve a dejar a su pueblo sin toro  sea en la castellana TORRDESILLAS, en el valenciano VIVER,  en las catalanas Terres de l' Ebre, del DELTA,  MONTSIÀ, TERRA ALTA, etc  ?  ¿Algún emperador romano llegó a prohibir ciertos números de su circo ?
Les BICICLESTAS  en MAX AUB y  en MANUEL VICENT  y el TORO EMBOLADO o no   de  MAX AUB  merecen entrada  exclusiva con alfombra roja.  Puro fuego literario. 

 

TORDESILLAS

Lo he soñado de verdad
GOTHAM  CITY

SISTEMA IBÉRICO

TERUEL existe  como  existe para qualquiera el desconocido pueblo al lado del pròpio a pesar  del   cegador etnocentrismo que se pueda tener  o  del  nacionalismo por más asfixiante que sea en el espacio  de la tribu donde a uno le ha tocado vivir.  Teruel existe, la ignorancia  personal  siempre a abatir .

Y existe  SORIA, GUADALAJARA, LOGROÑO, BURGOS, SANTANDER , sin olvidar  CUENCA  CASTELLÓN Y LA VALENCIA INTERIOR., ALICANTE y TARRAGONA ...
Siempre he querido creer que el SISTEMA IBÉRICO,  además de tener, podia crear identidad.
En ATAPUERCA ¿què hombre nace?   La lengua castellana ...¿ dónde empieza ?
Las montañas y los cursos de las aguas estoy convencido que generan identitarias más amplias  que no  los entes territoriales administrativos establecidos. La división en distritos provinciales , como los estados americanos  han logrado crear limitados sentimientos de pertenencia.  Los estados y las divisiones establecidadas  gestionan espacios  limitados por sus fronteras, siempre intentan gestionar y generar interesadamente desterminadas emociones... en fin,  allá ellos....
No imagino  conceptos como SORIANISMO o  RIOJANISTA, CUENQUISTA, ojo que si existen aceptados, VALENCIANISTA , ARAGONESISTA , VALENCIANISMO , etc.
¿ Existe IBERISMO ? Sí.  PORTUGAL, bienvenido  al club. 

TARRAGONA ¿ Sistema ibérico ?  ¿  de qué parte són  ? Por las aficiones al bou , la pertinença  és indubtablement ibèrica.
El toro, tan  visible y cétrico    tótem de TERUEL  tiene una fuerza immmensa.  A pesar de su aparente  pequeñez, arrastra montes, que llega a PORTUGAL , el agua del Tajo  le llega,...  és decir  puede con toda la  BALSA DE PIEDRA ,incluída ANDORRA. 

 Picasso sabia de esa fuerza telúrica  El diario  de hoy publica esta foto de una escultura suya  exhibida  en una exposición  de NY

Con  dos pizas de   BICI  legó un icono excepcional.  Lo vimos en la modernidad del GUGGENHEIM  hace dos años

Este otro TOROBICI  manejado por  los niños en la fiestas de SANT MATEU, ( CASTELLÓN ) despierta   pasiónes

El    toro  no se ajusta bien  a ciertas  limitaciones.  Al igual que el león o el lince en  reserva o  acotado parque natural no entienden, como animales salvajes y libres la cultura humana de las vallas, concertinas y fronteras.
El toro  gusta a  los íberos,
tanto com como a los cretensese saltarines,  de hace miles de años,

y a los franceses  a los navarros, a los de Tordesillas
El toro, ¿ tótem ?

El toro somos todos, ese toro   de un remoto   pueblo cualquiera  somos todos 

Arriesgados  íberos. Juegan y se la juegan,

Este joven lleva el fuego en una canña antorcha para encender la bola apagada, ¿Qué lleva en la sangre sin saberlo , que la cultura  le ha transmitido ? 



De jóvenes aprenden a conocer el peligro

Las identidades   cuturales  del IBERISMO  del SISTEMA IBÉRICO
 estan a flor de pell  a tota LA PELL DE BRAU 
Acabo.  El simbolismo del toro, la lengua ,  y otras identidades  como la piedra  seca,  com identidad,, etc, para otro dia, el culto mitraico en tiempos del imperio  romano,también.

 En SEGORBE el no va más de la osadía: ENTRADAS, i además espectáculo com moto. ¿ Lo harán algún dia en bicicleta ?
 
 
Teruel, sistema ibérico  potente. 
Va dir Espriu , mencionat per Maria Aurèlia  Capmany

Per què us quedeu aquí,
en aquest país aspre i sec,
ple de sang?
No és certament aquesta
la millor terra que trobàreu,

contesta amb una rotunda acceptació de la terra amarga:

En el nostre somni, sí.

Així hem resseguit
els rius i les muntanyes,
la seva altiplanura i les ciutats
i dormim cada somni
de llurs homes.

TERUEL MIRANBEL  EN MANOS DE LA MUJER MADURA
TIERRA Y LIBERTAD

LIBERTARIAS fue en LA FRESNEDA