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dimarts, 22 de juny del 2021

ME CUELO EN UN CASTILLO

EL CASTILLO SE ME CUELA

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LA FRASE LUCHO CONTRA TRES GIGANTES... EN QUÉ LUGAR DEL QUIJOTE ?

QUÉ PARTE DEL QUIJOTE

AVENTURA DE LOS MOLINOS

BIBLIOTECA VIRTUAL CERVANTES

FRASE DE CERVANTES: LUCHO CONTRA TRES GIGANTES EL MIEDO LA INJUSTICIA LA IGNORANCIA APÓCRIFO

CERVANTES GIGANTES

En efecto, a lo largo de la novela hay numerosas alusiones a gigantes o jayanes y el propio don Quijote aclara con total literalidad lo que los gigantes representan: “Hemos de matar en los gigantes a la soberbia” (II, VIII, p. 754). Pero son tan sólo dos los momentos en que los gigantes cobran relevancia absoluta: las llamadas aventura de los molinos de viento (I, VIII, pp. 103-6) y aventura de los cueros de vino (I, XXXV, pp. 454-58).

Si el vencedor de don Quijote fuese un auténtico gigante, un ser animado, la aventura no pasaría de ser un suceso triste y desafortunado; sin embargo, el hecho de que sea un objeto movido por el viento (el mismo viento que ayudará al también falso -en este caso cuerda y conscientemente falso- Caballero de los Espejos a vencer a la giganta Giralda de Sevilla: II, XIII, p. 801), reitera el aspecto grotesco y ridículo de la situación. Parece pertinente, llegados a este punto, poner de relieve lo atinado de la elección de Cervantes para representar al contrincante de don Quijote, ya que si por un lado el loco tiene la cabeza vacía, llena de aire, y por otro -como dice la Pícara Justina- la cabeza es un molino, la conclusión a la que llegamos es clara: la cabeza del loco es un molino de viento [17], como bien señala el propio Sancho: “¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que hacía, que no eran sino molinos de viento, y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?” (I, VIII, p. 104). En el proceso de la metáfora entre gigante y molino hay un paso intermedio: la torre, identificación que plausiblemente proviene de un pasaje de la Comedia de Dante dedicado a los gigantes que ya conocemos: el Canto XXXI [18]. También apunta A. Redondo algunas respuestas al porqué Cervantes elige un molino como representación del gigante [19]. El planteamiento gigante-torre-torres de viento-molinos de viento deriva en considerar a don Quijote como representación carnavalesca de la Locura y de ahí en exponer que “el combate del cuaresmal don Quijote contra los carnavalescos gigantes-molinos de viento no es más que otra modalidad de la simbólica contienda entre don Carnal y doña Cuaresma”. Señala asimismo cómo el folklore asigna al ámbito de la molienda caracteres peyorativos, considerando el molino como centro de robo y de erotismo: molinos, gigantes, todo ello en el mismo saco de las fuerzas del mal. Y aún nos proporciona una tercera interpretación: Alonso Quijano, hidalgo venido a menos que sobrevive como epígono de otras épocas con otros valores y mentalidades, embiste contra el progreso, contra la modernidad técnica -representada en unos molinos traídos de los Países Bajos hacía unas décadas [20]- que tan perniciosos cambios ha acarreado al modus vivendi de los hidalgos.

y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?

CERVANTES FRASES CÉLEBRES Y SU LOCALIZACIÓN

Tanto más se escudriñan las faltas de un impreso, cuanto mayor es la fama de quien lo compuso.

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INSISTO EN LA FRASE

LA BUSCO

NO ESTÁ EN EL CAP VIII

ALGUIEN IINFORMA QUE ES APÓCRIFA

NO DEJA DE SER BONITA

PERO SIN LA AUTENTICIDAD

O AL MENOS SIN CORROBORACCIÓN CERVANTINA

CUALQUIERA SE FÍA DE LOS COLGADOS EN LA NUBE