LA PERVERSIÓN PATOLÓGICA
sinificativo HÉROE MITOLÓGICO DE CUYO OMBRE N ME ACUERDO
CHICO LIBRETILLA DE NOTAS COSAS A NO PERDER PARA CUANDO LS QUIERA
, en cuanto el sujeto debe actuar pensando siempre en su propio beneficio y en la satisfacción de sus deseos.
bién expone que la perversión tiene su origen en la renegación a la
castración, lo cual según Pardo (2006) “es el modo de defensa que el
sujeto opone a la angustia de castración” (p. 176), en otras palabras,
el sujeto se opone a la idea de reprimir su deseo por su madre y busca
una salida por medio de la transgresión de la norma. Así mismo, este
autor plantea que las personas neuróticas usualmente tienen resistencias
(pudor, vergüenza, asco), sin embargo, el perverso en particular pone
por encima de estas el fin sexual, es decir que de una u otra forma se
pone como base el ello, por esta razón empieza a primar el goce y se
abandona la moralida
Si bien, el problema en la época de Freud era la represión sexual, a
finales del siglo XX el problema ya no era este, ya que, es una época
caracterizada por el consumismo y el individualismo, elementos que
persisten aun en la actualidad en la cual, el sujeto es movido por sus
propios intereses y la perversión ya no es un problema, porque ha sido
normalizado que el sujeto con poder o el amo (como lo llamo Lacan) se
aproveche de las faltas del otro, para imponer su propia norma.
(Baudini, 2003). Es así, que la perversión ya no es asociada con la
sexualidad, sino con un problema de orden social, en la cual se
establecen lazos que solo tienen como fin el placer y la satisfacción
sin limitación alguna, y evidenciando dos papeles: el masoquista y el
sadista, sin embargo, esto ya es “normal”, porque el sujeto se niega a
aceptar su realidad. (Dipaola, 2013).
Ahora bien, ya en la época de Lacan, la
perversión no hace referencia a una sexualidad anormal, sino a un
individualismo que promueve acciones perversas, ya que, según Baudini
(2003):
Todo está muy liberado, sin freno y lo que se
produce es una época sin punto de capitón, de caída de los ideales, de
pérdida de las creencias y de promoción de un individualismo a ultranza
acompañado de un no juicio sobre la acción y de un abandono a su propia
suerte de aquellos que no entran o han sido expulsados del mercado del
consumo (p. 4).
El sujeto no está exento de valores morales, cultura y contexto, ya que,
como se mencionaba anteriormente, para saber si algo se considera
patológico, es necesario compararlo con un modelo ideal, es decir que,
cada cultura le atribuye un significado diferente a la perversión, por
lo tanto, la noción de perversión no es objetiva, es solamente producto
de lo que la cultura asocie con transgresión, inmoralidad y satisfacción
del deseo sin importar los medios.
VIVIO
VICIO
VICI
EL REVERSO DE LA PERVESIÓN
GOORRA GOMORRA MIA AL SAVIANO LO QUE E PASA POR DESNUDASE CON LA MAFIA
