NO DEIXIS DE PREGUNTAR A CADA ACTIVITAT SI VAL LA PENA DE FER.LA

Y CADA DIA  ABANS 

Y UN COP ACABADA

VEREMOS LA DE HOY

 LETRAS SANGRE 

 OLIVAS LETREADAS 

COSER U CANTAR+

HOT SIN TIEMPO Y SIN TODAS LAS GANAS QUE CALEN

 CUSCUS

BIEN POR ELLO 

SEGUIrEMOS INFORMANDO  

los hermes  INDICADORES DE CAMINO EN LA MIMITOLOGÍA GRIEGA

 

 Ludovisi Collection, Palazzo Altemps, Rome HERMES

GRACIAS  PERO ROTO O CON PARRA TENDRMOS QUE IR A VER

 Era el patrón de los viajeros, y a menudo se veían pilares de piedra (hermae) con el símbolo de un falo a lo largo de los caminos para servir de guía y ofrecer buena suerte a los que pasaban. Las hermae se colocaban sobre todo en las fronteras, para recordar el papel del dios como mensajero entre los dioses y la humanidad y su función de guía de los muertos en la otra vida. Además, Hermes era considerado el patrón del hogar, y la gente solía construir pequeñas estelas de mármol delante de sus puertas en su honor.

APASIONANTES GUERREROS

QAN IGNORANTE  TEE 

QUIEN CUENTA ESO

PODER SANGRE DATOS

 

 ios de las Transiciones: Como mensajero de los dioses, facilitaba los cruces de fronteras, tanto físicas (viajeros) como metafóricas (vida y muerte, infancia y adultez). 

QUÉ GRANDE HOLYWOOD

CUENTAN EL OESTE QUE TE QUEDAS 

LA FAMILIA  LOS BUENOS LOS MALÍSIMOS  LA CASITA LA MADERA  LOS INDIOS

 A SU HISTORIA  TÓPPICA NO REAL 

 LE GUSTABAN LAS MARCIALAS  LA FUENTE  DEL OESTE TOTAL

UN TEXTO DE MARCIAL LA FUENTE 

-QUIERO VERLAS

- YA LAS VERÁS

FIN

LAS DIVINIDADES GUIAN 

 EN ESTA ACABALLA

MIRA SINO EL ENCUENTRO NADA CASUAL DE LA  SUIZA

ESCUCHO   UNA 

 Y COMPARO 

NADA  QUE MOVER 

COMO ASÍ FUE

 ENTIENDO MEJOR LO POSIBLE HOY 

 NO EN AQUEL 

COMUNICO

 PIEDRA 

NADl

 bon ptofit 

 basta de nnegrura calígráfica 

 quien escribe eso  estefanías a dojo del tema 

 

fuefgo lenñaa 

 tndresa ploliniana 

 

el ás pequeño el máas grande 

TEMARI NIVELL A 1   INICIAL CATALÀ

COM ES QUE  N CONSULTASTE 

Y ESE PROBLEMA QUE TE LLEV 

 

NO TRONQUILO HASTA  VERTE AQUÍ 

 QUÉ HABRÁ PASADO 

 ALGO 

 

 ARROZ

EL GAY SABER 

CON LUTERO  REDENTOR P 382

LA REBELIÓN CAMPESINA DEL ESPÍRITU

MISIÓN RESCATE

PIEDRA MOJADA  PIEDRA SECA 

ME C EN TO

QUIERO CORTAR LO NISCLE 

QUE TE TAPA EL SOL 

ARROZ

 DAMUCHO DE SI 

PARA MI MÁS QUE TU CCUCUCUCUC S 

AUNQUE LA FACILIDAD DE HACER ME MOLA MÁS

 PERQUE AVUI ÉS SANTA LLÚCIA

POSA L' ACCENT AL SOSTTRE 

EL SOSTRE DE LA TORRE  FA GOG 

 L' ENTRADA NO 

AQUEST  TAMPOC 

QUÈ EN SAPS  D' AQUEEST SENSE SOSTRE ?

Y D' AQUEST DESASTRE  DE CANBROS ?

 

PERQUE AVUI ES SNTA LLÚCIA 

D' AQUÍ UN ANY CELEBRAREM 

QUE EL PAPERER LLUÏ  COM EL FARINER

 I COM EL PONT DEL DIABLE JA

CELEBRAREM EL LS PATRIMONI DE TOTS  

FACI  MOT DE  GOIG

PERQUE AVUI ES SANTA LLÚCIA 

QUE ENS TINGUI CURA DE LA ...  Y  QUE LA VISTA DE... NO ENS FACI MAL  PATRIMONI 

 ETC. 

SALUT I PATRIMONI  C CUIDAT 

 

 

JORDI DE CAN LLOP

LA PEDRA DRETA DE CASTELLVÍ

1

2

 

3

4

 

5

 

6

RESUM

Situació

 VICENT 

 FIDIR  VAMOS IREMOS CON  SIN PALICO 

DEMASIADA TINTA POCO TINTERO 

YA VENDRÁ LA FOTO

  BOLETIN 12

Artículos de investigación:

• V. Palomar Macián, «El acueducto de Segorbe», pp. 9-22.
• José Mª de Jaime Lorén y Francisco J. Guerrero Carot, «Disputas religiosas en el Segorbe del XVII (1662)», pp. 23-30.
• Rafael Tudón Presas, «El Toro enigmático e insólito. Una perspectiva diferente», pp. 31-44.
• Vicent Conejero Vidal, «El convento de la Orden de los Siervos de María en el pueblo de Montán (Introducción histórica)», pp. 45-53.
• Conchita Villanueva Morte, «Los justicias de San Pere de Bellmont, alias «Les Barraques» (ss. XIV-XVI)», pp. 55-58.
• José Rebollo Ramos, «Breve repertorio bibliográfico de Segorbe y su comarca del Alto Palancia», pp. 59-66.
• José Mª de Jaime Lorén, «Bases para un catálogo de personalidades destacadas de Segorbe y su comarca», pp. 67-72
• Ramón Gimeno Royo, «El altiplano de Barracas. Ecosistema estepario (Flora y fauna)», pp. 73-86.

 

Investigación Fundación Bancaja Segorbe:

• Jesús Riera Vicent, «Un espacio natural protegido en la Sierra de Espadán: El Barranco del Agua Negra (Algimia de Amonacid)», pp. 87-96.

 

Itinerario:

• Luís Gispert Macián, «El pico Bellota primoroso encaje del rodeno», pp. 99-106.

 

Nuestro personaje:

• José Luís Morro Casas, «Agapito Martín Romaní. Un combatiente por la libertad», pp. 107-112.

 

Medio Ambiente:

• José Martí Coronado y María Arranz Sanz, «Flora y vegetación en la comarca del Alto Palancia (I)», pp. 113-118.

 

Nuestros pueblos (Gaibiel):

• Mª Carmen Pérez Mateo, «Presentación», pp. 119-125.
• Francisco Cruz Sorribes, «Breve historia de Gaibiel», pp. 126-129.
• Vicente Pelayo Calvete, «Los oficios de Gaibiel», pp. 130-134.
• Martha Noto, «Vivir en Gaibiel», pp. 135.
• J. V. Coloma Lidón, «La fiesta de los toros en Gaibiel», pp. 136-142.
• Amparo Giner Mateo, «Retablos cerámicos», pp. 143-147.
• Beatriz Yolanda Álvarez, «Las casas de Gaibiel», pp. 148-152.
• A. B. y N. S., «Mientras exista el verano», pp. 153-155.
• Mª Carmen Pérez Mateo, «De excursión por Gaibiel», pp. 156-160.
• Ximo Pérez Mateo, «Gaibiel: el futuro de un pueblo», pp. 161-168.

COMPRAR BOLETÍN

Libro

El semblant humà de l'E.L.A. "vint històries i una reflexió"

Ruiz Giménez, Xavier; Conejero Vidal, Vicent; Ballester Taverner, Xavier

1998

 

 

 

Contacto

Instituto de Cultura del Alto Palancia (ICAP)
CIF: G-12385571
Teléfono: 643704464
Correo electrónico: admin@icapalancia.comDirección: C/ Orfelino Almela, s/n
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Población: Segorbe (Castellón)  C.P.: 12400

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19 Feb «El Alto Mijares entre los siglos XVI y XIX», nuevo libro de Antonio Poveda

Posted at 21:44h in Eventos by Rafael Simón Abad

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Monografía de historia rural que estudia los temas ya clásicos (población, economía, sociedad y mentalidades colectivas) aplicados a un marco regional (el Alto Mijares), que viene representado por seis pueblos del interior castellonense: Cortes de Arenoso, Puebla de Arenoso, Zucaina, Campos de Arenoso, Montanejos y Montán.
Los vecindarios y los registros parroquiales sustentan la primera parte: conocimiento de la evolución demográfica y sus factores explicativos, así como la profundización de una de las variables de mayor interés (la mortalidad). En la segunda, los libros de arrendamientos de diezmos y los de contabilidades parroquiales (Primicia, Fábrica, Cofradías, etc.) han permitido exhumar series locales de producción y precios, dibujando unos recursos económicos que descansaron siempre sobre la agricultura, con un importante complemento de las actividades manufactureras. En el tercer bloque, y de nuevo con documentación parroquial (actas de defunción de gran riqueza informativa, libros de Beneficios, de Racional, de visitas pastorales, etc.) se aborda el estudio de las actitudes y comportamientos del ser humano ante la muerte, así como el análisis de las múltiples formas de religiosidad que vivía la comunidad rural en torno a su centro neurálgico (la parroquia).
La obra se completa con apéndices estadístico, gráfico y documental en versión electrónica.

IX INFINITRI SPRINT TRIATHLON VILA-REAL

SPRINT

2023-07-30

Vicent Conejero Vidal

NO FEDERADO

Dorsal 130

Tiempo total

01:35:10

Posición absoluta

147_/175

Posición categoría

18_/21

Posición sexo

123_/140

Muy apreciado Ángel 

 CUSTODIO POR SUPUTO DESDE LA OSCURIDAD CLARA

En Castellvi de  ,Rosanes,  territorio de la Baronía

A 22 de junio del 2025

Anton Vea 

 colaborador y acompañante